Education: Malay doctor defies JAIS

Posted by admin on August 21st, 2011

A Malay doctor facing marital problems has refused to commit his children to the care of Muslim organisations preferring instead to send them to a church in Petaling Jaya, in the latest touchy subject of Muslims turning to Christians for help in the country. The Metro Ahad tabloid, the Sunday edition of Harian Metro, reported today a spokesman from the Selangor Islamic Religious Department (Jais) as saying that the unnamed doctor has committed an offence.

The Jais official said section 35 of the Selangor Syariah Criminal Enactment 1995 states that it is an offence to sell, give or surrender the care of one’s children to a non-Muslim, which is punishable by imprisonment of up to three years, a fine not more than RM5,000, or both.

The pro-government Malay tabloid’s report today follows a slew of reports by other pro-Umno newspapers in the past weeks on Christians’ alleged attempts to convert Muslims. Proselytising Muslims is an offence in Malaysia.

A tuition centre accused of trying to convert Muslim schoolchildren to Christianity was shut down after Umno-owned newspaper Utusan Malaysia highlighted the allegations last Wednesday.

Berita Harian and Harian Metro have also reported allegations that Christian organisations are secretly trying to convert impoverished Muslims through welfare aid. Both newspapers are part of the Umno-linked media giant, Media Prima Bhd.

Christian churches have demanded evidence behind such claims.

The reports came after Jais raided a dinner at the Damansara Utama Methodist Church (DUMC) in Petaling Jaya on August 3.

The agency was purportedly acting on a complaint that Muslims were spotted among those at the dinner, and was said to have found proof later that Christians were attempting to convert them during the function.

Metro Ahad quoted today Juhaidi Yean Abdullah, the head of Muslim welfare body Baitul Fiqh, as saying that the unnamed church — which was taking care of the children — had asked the welfare home to take them.

“But their father has refused to do so, saying that he did not want his children to be handed over to other people,” said Juhaidi.

The daily said the children of the doctor, who was facing marital problems, were aged between five and 15 years.

Malaysian Syariah Lawyers Association president Mohamad Isa Ralip told Metro Ahad that Baitul Fiqh could apply for custody from the Syariah Court.

“Even though the children are still under the custody of their parents, if there are issues involving custody rights like what is happening now, that can be set aside,” said Mohamad Isa.

“In this matter, I praise the pastor for trying to send the children to Baitul Fiqh. This is because he knows religious sensitivities and that Muslims should have custody of the children,” added the lawyer.

http://www.kl-today.com/2011/08/education-malay-doctor-defies-jais/

AKTA KESALAHAN JENAYAH SYARIAH (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1997

Akta Original

LAWS OF MALAYSIA


AKTA 559
AKTA KESALAHAN JENAYAH SYARIAH (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1997

Tarikh Persetujuan Diraja :	27 Mac 1997
Tarikh diterbitkan dalam Warta :	31 Mac 1997
Tarikh mula berkuatkuasa :	1 April 1997 [P.U. (B) 103/1997]

___________________________
SUSUNAN SEKSYEN
___________________________

Tajuk panjang & mukadimah.

BAHAGIAN I - PERMULAAN

Seksyen 1. Tajuk ringkas, mula berkuatkuasa dan pemakaian.
Seksyen 2. Tafsiran.

BAHAGIAN II - KESALAHAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN 'AQIDAH

Seksyen 3. Pemujaan salah.
Seksyen 4. Doktrin palsu.
Seksyen 5. Mengembangkan doktrin agama, dsb.
Seksyen 6. Dakwaan palsu.

BAHAGIAN III - KESALAHAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN KESUCIAN AGAMA ISLAM DAN INSTITUSINYA

Seksyen 7. Menghina, atau menyebabkan dipandang hina, dll. agama Islam.
Seksyen 8. Mempersendakan, dll. ayat Al-Quran atau Hadith.
Seksyen 9. Menghina atau mengingkari pihak berkuasa agama.
Seksyen 10. Mengingkari perintah Mahkamah.
Seksyen 11. Mengajar agama tanpa tauliah.
Seksyen 12. Pendapat yang bertentangan dengan fatwa.
Seksyen 13. Penerbitan agama yang bertentangan dengan Hukum Syarak.
Seksyen 14. Tidak menunaikan sembahyang Jumaat.
Seksyen 15. Tidak menghormati Ramadhan.
Seksyen 16. Tidak membayar zakat atau fitrah.
Seksyen 17. Menghasut supaya mengabaikan kewajipan agama.
Seksyen 18. Berjudi.
Seksyen 19. Minuman yang memabukkan.

BAHAGIAN IV - KESALAHAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN KESUSILAAN

Seksyen 20. Perbuatan sumbang mahram.
Seksyen 21. Pelacuran.
Seksyen 22. Muncikari.
Seksyen 23. Persetubuhan luar nikah.
Seksyen 24. Perbuatan sebagai persediaan untuk melakukan persetubuhan luar nikah.
Seksyen 25. Liwat.
Seksyen 26. Musahaqah.
Seksyen 27. Khalwat.
Seksyen 28. Orang lelaki berlagak seperti perempuan.
Seksyen 29. Perbuatan tidak sopan di tempat awam.

BAHAGIAN V - KESALAHAN PELBAGAI

Seksyen 30. Memberikan keterangan, maklumat atau pernyataan palsu.
Seksyen 31. Takfir.
Seksyen 32. Memusnahkan atau mencemarkan masjid, surau, dsb.
Seksyen 33. Pemungutan zakat atau fitrah tanpa kuasa.
Seksyen 34. Pembayaran tak sah akan zakat atau fitrah.
Seksyen 35. Menggalakkan maksiat.
Seksyen 36. Memujuk lari perempuan bersuami.
Seksyen 37. Menghalang pasangan yang sudah bernikah daripada hidup sebagai suami isteri.
Seksyen 38. Menghasut suami atau isteri supaya bercerai atau mengabaikan kewajipan.
Seksyen 39. Memujuk lari orang perempuan.
Seksyen 40. Menjual atau memberikan anak kepada orang bukan Islam.
Seksyen 41. Qazaf.
Seksyen 42. Penyalahgunaan tanda halal.

BAHAGIAN VI - PENYUBAHATAN DAN PERCUBAAN

Seksyen 43. Penyubahatan.
Seksyen 44. Menyubahati di dalam Wilayah Persekutuan kesalahan di luar Wilayah Persekutuan.
Seksyen 45. Hukuman bagi penyubahatan.
Seksyen 46. Tanggungan penyubahat jika perbuatan yang berlainan dilakukan.
Seksyen 47. Percubaan.

BAHAGIAN VII - KECUALIAN AM

Seksyen 48. Perbuatan Hakim apabila bertindak secara kehakiman.
Seksyen 49. Perbuatan yang dilakukan menurut penghakiman atau perintah Mahkamah.
Seksyen 50. Perbuatan yang dilakukan oleh seseorang yang mempunyai justifikasi di sisi undang-undang.
Seksyen 51. Perbuatan kanak-kanak yang belum baligh.
Seksyen 52. Perbuatan seseorang yang tak sempurna akal.
Seksyen 53. Perbuatan orang yang terpaksa oleh sebab ugutan.

BAHAGIAN VIII - PERKARA AM

Seksyen 54. Penetapan pusat pemulihan atau rumah diluluskan.
Seksyen 55. Kuasa Mahkamah untuk mengkomitkan orang yang disabitkan ke pusat pemulihan diluluskan.
Seksyen 56. Kuasa Mahkamah untuk mengkomitkan pesalah perempuan ke rumah diluluskan.
Seksyen 57. Pemansuhan.
Seksyen 58. Pindaan seksyen 164 Enakmen.

JADUAL

Copyright © PNMB-LawNet. All rights reserved.

http://www2.esyariah.gov.my/esyariah/mal/portalv1/enakmen2011/Federal_Original.nsf/b3ac9c218c8efdc4482568310022d8b3/3734ed672e1938574825707c0004ad82?OpenDocument

Isu murtad: Pas pilih Jais atau DAP?

oleh MASHITAH IBRAHIM
8/12/2011 8:20:21 AM

Sekali lagi Pas berada di persimpangan, sama ada berpaksi kepada perjuangan ‘amal makruf nahi mungkar’ atau tunduk saja kepada DAP atas dasar setia kawan dalam pakatan politik untuk memenangi pilihan raya.

Kemelut Pas berhubung tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) menjalankan pemeriksaan di gereja, dipercayai cuba memurtadkan orang Islam minggu lalu, membuka pekung di dada. Rakyat, termasuk penyokong Pas sendiri mahu melihat yang mana menjadi pilihan parti bernama Islam ini.

Andainya Pas memilih dasar perjuangannya mendaulatkan Islam, mereka mesti menyokong tindakan Jais, yang bertindak atas laporan awam dan bahan bukti. Mesti berdiri tegak di belakang Datuk Dr Hasan Ali, Exco Hal Ehwal Agama Islam di Selangor, yang mempertahankan tindakan Jais mahu menyelamatkan akidah 12 Muslimin.

Setakat ini, ramai penyokong Pas, NGO dan pertubuhan Islam, menzahirkan sokongan terhadap tindakan Jais. Namun, Pas bersikap dingin dan melahirkan hasrat untuk mendapat maklumat lanjut daripada pihak gereja dan Jais sendiri. Ini sangat bertentangan dengan tarbiah Pas kepada penyokongnya untuk tidak berkompromi dalam soal perjuangan hak Islam.

Kenapa kepimpinan Pas bagaikan burung kasawari membenam kepala di dalam lubang tanah dalam soal ini? Takut menyinggung perasaan penganut Kristian dan DAP? Apakah Pas tidak percaya dengan Hasan atau meragui kesahihan maklumat diperoleh Jais? Apa pula kuasa Pas untuk mengarah sebuah agensi kerajaan negeri untuk beri maklumat kepadanya? Mahukah sebuah gereja Kristian disoal selidik oleh parti Pas?

Lebih teruk, Menteri Besar Tan Sri Khalid Ibrahim sudah pun memohon maaf kepada pihak gereja atas tindakan Jais, walaupun belum dapat laporan lengkap kedudukan sebenar. Ini seolah-olah Jais sudah bersalah. Nampaknya Menteri Besar sudah hilang kepercayaan kepada Exco dan jabatan agamanya sendiri. Kini, beliau dilaporkan mahu mendapat nasihat Sultan Selangor pula. Nasihat terbaik untuk Khalid ialah siapa korek lubang, dialah yang timbus.

Ramai ketahui Exco paling berpengaruh di Selangor ialah yang dipegang pemimpin DAP. Selain Hasan, Pas hanya ada dua wakil dalam kerajaan negeri, dianggap lemah dan junior. Sejak 2008, banyak isu berkaitan Islam dan Muslimin yang diperjuangkan Pas ditentukan oleh DAP. Ini termasuk konsert rock terbesar di Shah Alam, penjualan arak dan premis rumah urut, penggajian orang Islam di premis jual arak, serta pembukaan ladang babi terbesar di Malaysia. Exco-Exco DAP bukan Islam ada pengaruh besar ke atas Menteri Besar, melebihi Exco-Exco Pas Islam.

Pas sudah tersepit dengan konsep tahaluf siyasinya kerana mahu terus berdamping dengan DAP bagi memperoleh kuasa, ia menjadi pengecut dan tidak berani lagi mempertahankan prinsip Islam. Sudahlah dasar perjuangannya selama ini – negara Islam, hudud – sudah dibuang, pemimpinnya sendiri dikritik hebat kerana melaksanakan tanggungjawab. Semuanya gara-gara takut kepada DAP.

Saya cuma terbayang, andai Jabatan Agama Islam Kedah (Jaik) juga mendapat laporan sahih berlaku usaha memurtadkan orang Islam di sebuah gereja di Alor Setar, tidakkah Jaik pergi menyiasat? Atau kena tunggu arahan DAP dulu? Jika pemeriksaan dibuat, adakah Menteri Besar Datuk Seri Azizan Razak kena mohon maaf juga?

Hasan kini diarah tutup mulut oleh Menteri Besar. Karpal Singh kata Hasan sudah ‘melampaui batas’. Lim Kit Siang tegur Hasan supaya ‘ikut garisan’ dan jadi ‘pemain pasukan’. Pemimpin Pas Selangor juga kritik Hasan. Ada yang tuduh beliau ejen UMNO, cuba sabotaj hubungan Pas-DAP. Hasan kata dia sedia dipecat kesemua jawatan dalam kerajaan mahupun parti. Sebelum ini, beliau sudah dipecat sebagai Pesuruhjaya Pas Selangor selepas gagal pertahan Naib Presiden dalam muktamar ke-57.

Presiden Pas Datuk Seri Hadi Awang berkata, keputusan selepas Raya Puasa. Andai Hasan dipecat sebagai Exco menjelang Aidiladha nanti, bermakna ada pemimpin Pas Selangor dan DAP yang akan berhari raya awal – dengan Hasan sebagai korban kambing hitamnya.

http://www.sinarharian.com.my/sh/kolumnis/content.asp?ID=368

Mashitah tegakkan benang yang basah?

Posted by admin on August 20th, 2011

Saudara Pengarang,

Saya berhajat untuk membalas tulisan Dr Mashitah Ibrahim bertajuk “Isu Murtad: PAS Pilih JAIS atau DAP?” Artikel beliau disiarkan di dalam Sinar Harian pada 12 Ogos 2011.Secara mudahnya, Mashitah cuba memberi gambaran bahawa PAS telah membuang perjuangan Islam kerana tidak menyebelahi JAIS. Mashitah juga cuba menyebar fitnah kononnya sikap dingin PAS terhadap murtad adalah kerana hubungan PAS dengan DAP.

Lupakah Mashitah parti yang beliau wakili telah meluluskan Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Pesekutuan) 1997 (Akta 559). Sesiapa yang merujuk kepada Akta tersebut akan melihat bahawa “Murtad” tidak menjadi salah satu dari kesalahan jenayah Syariah di dalam Wilayah-Wilayah Persekutuan.

Siapakah yang telah meluluskan Akta Jenayah Syariah ini? Adakah DAP? Adakah Ambiga? Adakah Gereja Methodist Damansara Utama?
Atau, bukankah yang meluluskannya adalah Umno?

Maka, bolehkah kita katakan Umno sendiri penyokong kepada murtad secara sukarela memandangkan murtad dihalalkan di Wilayah2 Persekutuan.

Tidak hairanlah Lina Joy tidak boleh didakwa di Mahkamah Syariah atas jenayah murtad memandangkan Lina Joy dibaptiskan di sebuah gereja di Brickfield (yang berada di dalam Wilayah Persekutuan).

Malahan, kalau saya mahu pergi jauh ke lubuk sejarah, Umno telah bersikap dingin terhadap murtadnya Natrah.

Allahyarham Haji Ahmad Fuad menulis dalam bukunya yang bertajuk “Ulamak Malaya Belum Bersatu dan Belum Punya Persatuan” di mana beliau menyifatkan kedudukan ulamak ketika itu umpama sampah yang tidak dihargai kerana tiada kekuatan.

Lebih-lebih lagi ketika itu ulamak telah muak dengan sikap Umno yang mengabaikan isu permurtadan Natrah, penganjuran judi loteri, fun fair, kaberat dan lain-lain.

Dan menjadi maklumat umum, usaha Allahyarham Tuan Haji Ahmad Fuad menubuhkan Persatuan Ulama Malaya telah membawa kepada tertubuhnya Partai Islam Setanah Melayu, ringkasnya PAS.

Dengan kata lain, PERMURTADAN NATRAH adalah salah satu faktor yang membawa kepada perpecahan dalam Umno yang telah membuahkan PAS. PAS ditubuhkan atas sikap Umno yang dingin dan senyap dalam isu murtadnya Natrah.

Peristiwa Natrah mengajar kita betapa tingginya toleransi Umno terhadap jenayah murtad. Sehingga sejarah mengajar kita kebangkitan orang Islam di Singapura dalam peristiwa Natrah dipimpin oleh bekas Presiden PAS (Allahyarham Burhanuddin Helmi) serta Allahyarham Karim Ghani. Umno pada masa itu bersikap senyap sunyi dan dingin.

Jangan juga kita lupa betapa Umno beberapa kali menghalang usaha PAS untuk membentangkan rang undang-undang pribadi yang bakal mengharamkan murtad. Kalau Umno ikhlas menangani murtad sudah tentu Umno yang akan membentang rang undang-undang murtad di Parlimen sekaligus mengharamkan murtad sama sekali.

Namun, Akta Jenayah Shariah yang diluluskan oleh Umno untuk Wilayah Persekutuan sendiri tidak mengharamkan murtad.

Jelaslah Umno selama ini bertoleransi dengan murtad. Rekod Umno di dalam memerangi murtad adalah amat buruk dan sangat-sangat dikesali.

Maka, apakah hak Mashitah untuk mengkritik PAS hanya kerana PAS bersikap hati-hati dengan JAIS? Bukankah JAIS sendiri tidak konsisten di dalam menangani gejala murtad?

Mengapa gereja DUMC yang kesnya tidak jelas boleh diserbu sebegitu namun Masjid Qadyani di Kampung Nakhoda terus dibiarkan beroperasi sehingga sekarang?

Amat tidak wajar bagi Mashitah memburuk-burukan PAS sebegini.

Lebih-lebih lagi UMNO sendiri mempunyai rekod yang tersangat buruk dari segi murtad.

Pembaca anti-murtad

http://www.kl-today.com/2011/08/mashitah-tegakkan-benang-yang-basah/

Pakar, peguam tak sepakat kuasa JAIS

Pakar, peguam tak sepakat kuasa JAIS

Jimadie Shah Othman
Ogos 12, 11
4:23pm

Pelbagai pihak, termasuk pakar perlembagaan dan pengamal undang-undang tidak sepakat berhubung sejauh mana bidang kuasa Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dalam menyiasat Gereja Methodist Damansara Utama (DUMC).

Ada yang berpendapat bahawa kuasa JAIS - melalui peruntukan daripada enakmen negeri - hanya sah terhadap orang Islam dan ada yang berpandangan sebaliknya.

Menurut pakar perlembagaan Prof Dr Abdul Aziz Bari (kanan), pihak berkuasa Islam - termasuk jabatan agama dan mahkamah syariah - hanya tertakluk kepada orang Islam.

Dan sekiranya dibenarkan oleh enakmen tertentu pun, menurutnya, ia masih boleh dicabar di mahkamah sivil.

"Soalnya adakah hadir ke gereja itu satu kesalahan? Setahu saya tidak, kerana jika ia kesalahan ertinya pergi ke gereja bagi orang Islam ialah sejenis jenayah syariah.

"Saya tak fikir begitu (jenayah)," katanya yang juga pensyarah undang-undang di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) itu.

Sementara peguam Syahredzan Johan dan Mohd Radzlan Jalaludin pula berpendapat sebaliknya.

Menurut mereka, Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam 1988 memperuntukkan kuasa itu.

Shahredzan berkata, enakmen itu memberi kuasa kepada 'pegawai bertauliah' untuk menyiasat kesalahan bawahnya dan menangkap tanpa waran orang yang disyaki melakukan kesalahan.

'Boleh panggil siapa saja'

Ia juga memberikan kuasa "menggendaki mana-mana orang yang mengenali keadaan kes", memeriksa secara lisan dan menulis kenyataan yang diberikan.

"Harus diingati bahawa Enakmen Agama Bukan Islam 1988 ini mewujudkan kesalahan bukan sahaja untuk mereka yang beragama Islam, tetapi juga mereka yang bukan beragama Islam.

"Ia bukanlah 'jenayah syariah' yang mana pendakwaan dilakukan di Mahkamah Syariah, tetapi kesalahan enakmen negeri yang mana pendakwaan akan dilakukan di Mahkamah Majistret," katanya.

Radzlan - yang terkenal dengan kes sensasi 'bini puaka' - pula berkata, enakmen itu juga membolehkan sesiapa sahaja dipanggil, termasuk daripada pihak gereja terbabit sendiri.

"Siasatan boleh diadakan pada siapa-siapa sahaja. Ada atau tidak dakwaan (mengembangkan agama bukan Islam) itu kita tidak tahu.

"Sepatutnya semua pihak berikan kerjasama selagi siasatan mengikut lunas undang-undang. Jika tidak, mereka ada kuasa mencabar tindakan itu, juga menurut lunas undang-undang," katanya.

Berhubung kuasa polis dan peranan polis pula, sekali lagi terdapat perbezaan pendapat antara pakar dan dua pengamal undang-undang itu.

Aziz Bari: Kuasa Peguam Negara relevan

Menurut Aziz, polis boleh menjalankan kuasa-kuasa tertentu, baik mengikut enakmen, akta dan undang-undang yang mengkanunkan kuasanya kerana "kerja polis melaksanakan undang-undang".

"(Tambahan lagi) undang-undang menyekat penyebaran agama bukan Islam adalah undang-undang sivil; ia bukan undang-undang syariah. Sebab itu kuasa Peguam Negara relevan (dalam isu ini)," katanya.

Sementara ketika ramai berpendapat tindakan itu sebagai pertindihan tugas, Radzlan pula secara berjenaka membandingkannya dengan keadaan siasatan kes lain seperti siastan VCD haram yang boleh dijalankan polis dan Kementerian Dalam Negeri (KDN) sekali gus.

"Macam di internet, akhir-akhir ini banyak kes polis dan SKMM (Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia) menyiasatnya secara bersama.

"Soal sama ada ia bertindih atau tidak, kita tengoklah nanti siapa yang rajin buat kerja?" katanya.

Sementara Syahredzan (kanan sekali) yang juga pengerusi kempen PerlembaganKu pula berpendapat polis tiada kena mengena dalam kes tersebut bawah kuasa negeri.

Katanya, seperti dinyatakan dalam perlembagaan, undang-undang negeri (dan persekutuan bagi Wilayah Persekutuan) boleh mengawal dan menyeket penyebaran agama bukan Islam kepada orang Islam.

Menurut beliau, Selangor, contohnya, menggubal Enekmen Kawalan Dan Sekatan Pengembanga Agama Bukan Islam 1988 mengikut kuasa yang diberikan oleh Perkara 11(4).

"Maka pendakwaan juga berdasarkan kepada kesalahan- kesalahan yang tertakluk di dalam enekmen negeri. Tidak ada kena-mengena dengan polis," kata peguam di tetuan RamRais & Partners itu.

http://malaysiakini.com/news/172812

Dua wanita dirotan di Aceh

MURNI AMRIS (kiri) dirotan di sebuah masjid di Aceh Besar, Aceh semalam.

---

BANDA ACEH, Indonesia - Dua wanita dirotan di wilayah Aceh, Indonesia semalam kerana menjual makanan semasa bulan Ramadan, kata seorang pegawai.

Ratusan orang berhimpun untuk melihat Murni Amris, 27, dirotan sebanyak tiga kali manakala Rukiah Abdullah, 22, menerima dua rotan di sebuah masjid di bandar Jantho, tenggara Banda Aceh.

"Dua wanita itu ditemui menjual nasi di sebuah gerai pada waktu tengahari semasa Ramadan. Undang-undang syariah melarang makanan dijual semasa bulan puasa dalam Ramadan," kata seorang ketua polis syariah, Marzuki Abdullah.

MURNI AMRIS dipimpin oleh seorang anggota polis sebelum dia dirotan semalam.

Murni memiliki sebuah gerai makanan manakala Rukiah menjual nasi.

Aceh yang terletak di utara Pulau Sumatera merupakan antara beberapa wilayah yang melaksanakan undang-undang syariah.

Dalam bulan Ramadan, penganut Islam berpuasa dari awal pagi sehingga senja yang bermula pada Ogos dan berakhir awal September tahun ini.

Turut dirotan ialah Fakhruddun Harun sebanyak lapan kali di pekarangan sebuah masjid di Aceh Besar kerana kesalahan berjudi. - Agensi

http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2010&dt=1002&pub=Kosmo&sec=Dunia&pg=du_02.htm