Monday, November 24, 2008
Jaga akidah lebih utama
Oleh Amir Abd Hamid
amir@hmetro.com.my
KUALA LUMPUR: Walaupun pendapatan pengusaha dan tenaga pengajar senaman yoga akan terjejas berikutan pengharaman senaman itu oleh Majlis Fatwa Kebangsaan, namun ia perlu diteruskan untuk melindungi akidah umat Islam keseluruhannya.
Setiausaha Majlis Fatwa Kebangsaan, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abd Aziz, berkata pihaknya tidak akan menarik balik pengharaman itu hanya untuk memuaskan hati pihak tertentu.
“Takkanlah disebabkan segelintir pihak (pengusaha dan tenaga pengajar yoga) berkepentingan melindungi cara mereka ‘cari makan’ maka terpaksa mengorbankan akidah umat Islam.
“Kepentingan umat Islam keseluruhannya lebih dibimbangkan berbanding perniagaan,” katanya semalam ketika diminta mengulas maklum balas diterima Harian Metro daripada pengusaha selepas laporan pengharaman senaman yoga disiarkan.
Menjawab soalan, ada pengusaha mendakwa pengharaman itu hanya dibuat berdasarkan bacaan buku dan Internet tanpa melihat sendiri di pusat yang menjalankan pengajaran yoga itu, Wan Mohamad berkata, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) sudah melakukan penyelidikan ilmiah.
Beliau yang juga Ketua Pengarah Jakim berkata, pihaknya melakukan penyelidikan itu dari banyak sumber dan dengan pelbagai kaedah termasuk menghantar anggota ke pusat pengajaran yoga.
Katanya, pihak pengusaha tidak sepatutnya mempertikaikan kaedah yang diambil sebelum keputusan ini dibuat kerana semua aspek sudah diambil kira termasuk melakukan penyamaran.
“Majlis Fatwa Kebangsaan sudah menjangka akan berlaku tindak balas daripada pengusaha yang tidak berpuas hati sebaik saja yoga difatwakan haram.
“Kami tidak melakukan secara membuta tuli, malah membabitkan penyelidikan ilmiah selama tiga bulan,” katanya.
Akhbar semalam melaporkan, Majlis Fatwa Kebangsaan mengharamkan umat Islam mengamalkan senaman yoga yang dilakukan secara sistematik dan menyeluruh kerana bertentangan dengan syariat Islam serta boleh memesongkan akidah mereka.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124092441/Article/index_html
‘Ketepi soal diri’
Oleh Hadzlan Hassan dan Ahmad Rabiul Zulkifli
am@hmetro.com.my
SERIUS...Aziz berbincang dengan Amli (kanan) bersama
dua anak gadisnya di mahkamah, semalam.
KUALA TERENGGANU: Pengarah dan pelakon terkenal, Aziz M Othman, 46, berkata tumpuannya kini lebih terarah kepada anak-anak dan mahu mengenepikan soal diri sendiri selain berharap kemelut rumah tangganya diputuskan mahkamah.
“Tumpuan saya kini lebih terarah kepada anak-anak, soal diri sendiri saya ketepikan dahulu dan biarkan segala kekusutan ini diselesaikan satu demi satu oleh mahkamah.
“Sebentar tadi, hakim sendiri meminta tiada pihak membuat sebarang spekulasi, jadi kita tunggulah apa keputusan mereka kerana lebih arif,” katanya ketika ditemui selepas prosiding permohonan pengesahan perkahwinannya dengan ustazah, Nor Radhiah Ramli, 22, di Mahkamah Rendah Syariah, di sini, semalam.
Bagaimanapun, Aziz yang ditemani dua anak perempuannya, Puteri Nurul Fatihah, 20, dan Puteri Nur Asyiqin, 15, enggan mengulas ketika ditanya sama ada masih mempunyai perasaan terhadap isteri barunya itu yang tidak hadir di mahkamah dengan alasan tidak menerima sebarang maklumat.
Terdahulu, ketika prosiding, Hakim Kamalruazmi Ismail memutuskan kes berkenaan dipindahkan ke Mahkamah Tinggi Syariah yang mempunyai bidang kuasa lebih luas untuk memutuskan permohonan itu.
Ketika kesnya disebut, Aziz kelihatan tenang sambil sesekali menoleh ke arah galeri awam wanita sebelum keluar sebaik prosiding berakhir.
Bagaimanapun, ketika ditemu bual, kedua-dua anak gadis Aziz yang menemani bapa mereka hanya mendiamkan diri dan kelihatan terkejut menyebabkan Aziz menjelaskan keadaan itu tiada kaitan dengan kes berkenaan, sebaliknya disebabkan kenderaan dinaiki berpusing tiga kali ketika tiba di Cherating, Pahang akibat keadaan jalan licin.
“Bagaimanapun, kami bersyukur kerana tiada apa yang berlaku, cuma Puteri Nur Asyiqin menangis kerana masih trauma,” katanya.
Ketika prosiding semalam, Nor Radhiah yang meminta pengesahan status perkahwinan mereka tidak hadir kerana tidak menerima maklumat mengenainya, namun Aziz memberitahu dia sudah memaklumkan perkara itu ketika menghubungi wanita berkenaan pada malam sebelum itu.
“Saya sudah menghubungi dia malam tadi (semalam) untuk memaklumkan perkara ini tetapi dia memberitahu tidak menerima surat atau makluman mengenainya,” katanya,
Sementara itu, peguam yang mewakili Aziz, Amli Embong, berkata ketidakhadiran Nor Radhiah mungkin kerana salah faham antara wanita itu dengan mahkamah.
“Anak guam saya mengetahui kes ini selepas Mahkamah Rendah Syariah Kuala Terengganu menyampaikan surat kepada Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya dan sepatutnya sebagai pemohon, wanita itu pastinya lebih mengetahui mengenai kes ini tetapi mungkin berlaku sedikit kekeliruan menyebabkannya tidak dapat hadir,” katanya.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124093000/Article/index_html
am@hmetro.com.my
SERIUS...Aziz berbincang dengan Amli (kanan) bersama
dua anak gadisnya di mahkamah, semalam.
KUALA TERENGGANU: Pengarah dan pelakon terkenal, Aziz M Othman, 46, berkata tumpuannya kini lebih terarah kepada anak-anak dan mahu mengenepikan soal diri sendiri selain berharap kemelut rumah tangganya diputuskan mahkamah.
“Tumpuan saya kini lebih terarah kepada anak-anak, soal diri sendiri saya ketepikan dahulu dan biarkan segala kekusutan ini diselesaikan satu demi satu oleh mahkamah.
“Sebentar tadi, hakim sendiri meminta tiada pihak membuat sebarang spekulasi, jadi kita tunggulah apa keputusan mereka kerana lebih arif,” katanya ketika ditemui selepas prosiding permohonan pengesahan perkahwinannya dengan ustazah, Nor Radhiah Ramli, 22, di Mahkamah Rendah Syariah, di sini, semalam.
Bagaimanapun, Aziz yang ditemani dua anak perempuannya, Puteri Nurul Fatihah, 20, dan Puteri Nur Asyiqin, 15, enggan mengulas ketika ditanya sama ada masih mempunyai perasaan terhadap isteri barunya itu yang tidak hadir di mahkamah dengan alasan tidak menerima sebarang maklumat.
Terdahulu, ketika prosiding, Hakim Kamalruazmi Ismail memutuskan kes berkenaan dipindahkan ke Mahkamah Tinggi Syariah yang mempunyai bidang kuasa lebih luas untuk memutuskan permohonan itu.
Ketika kesnya disebut, Aziz kelihatan tenang sambil sesekali menoleh ke arah galeri awam wanita sebelum keluar sebaik prosiding berakhir.
Bagaimanapun, ketika ditemu bual, kedua-dua anak gadis Aziz yang menemani bapa mereka hanya mendiamkan diri dan kelihatan terkejut menyebabkan Aziz menjelaskan keadaan itu tiada kaitan dengan kes berkenaan, sebaliknya disebabkan kenderaan dinaiki berpusing tiga kali ketika tiba di Cherating, Pahang akibat keadaan jalan licin.
“Bagaimanapun, kami bersyukur kerana tiada apa yang berlaku, cuma Puteri Nur Asyiqin menangis kerana masih trauma,” katanya.
Ketika prosiding semalam, Nor Radhiah yang meminta pengesahan status perkahwinan mereka tidak hadir kerana tidak menerima maklumat mengenainya, namun Aziz memberitahu dia sudah memaklumkan perkara itu ketika menghubungi wanita berkenaan pada malam sebelum itu.
“Saya sudah menghubungi dia malam tadi (semalam) untuk memaklumkan perkara ini tetapi dia memberitahu tidak menerima surat atau makluman mengenainya,” katanya,
Sementara itu, peguam yang mewakili Aziz, Amli Embong, berkata ketidakhadiran Nor Radhiah mungkin kerana salah faham antara wanita itu dengan mahkamah.
“Anak guam saya mengetahui kes ini selepas Mahkamah Rendah Syariah Kuala Terengganu menyampaikan surat kepada Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya dan sepatutnya sebagai pemohon, wanita itu pastinya lebih mengetahui mengenai kes ini tetapi mungkin berlaku sedikit kekeliruan menyebabkannya tidak dapat hadir,” katanya.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124093000/Article/index_html
26 tahun atas buaian
Oleh Zuliaty Zulkiffli
am@hmetro.com.my
ANAKKU...Dom di samping Ina di rumah mereka di Kampung
Sungai Dedap, Yan, semalam.
YAN: “Selepas 26 tahun menghabiskan hidup dalam buaian, anak saya sudah tidak boleh duduk atau berdiri kerana kakinya semakin keras menyebabkan dia terpaksa dijaga siang dan malam seperti bayi.”
Begitulah rintihan seorang ibu, Dom Ahmad, 68, dari Kampung Sungai Dedap, dekat sini, yang pilu dengan nasib anak gadisnya, Azlina Osman, 26.
Azlina atau nama manjanya Ina yang terencat akal sepanjang hidupnya berada dalam buaian dan hanya mampu menangis apabila lapar.
Dom berkata, anak bongsu daripada enam beradik itu dilahirkan normal, tetapi mengidap sawan beberapa hari kemudian sehingga badannya kejang dan tidak dapat bergerak.
Katanya, Azlina terpaksa menghabiskan masa dalam buaian dan perlu ditukar tali serta kain selimut setiap kali usianya meningkat.
“Kami pernah menggunakan dawai besi untuk dijadikan pengikat buaian, tetapi putus kerana Ina meronta-ronta serta menghayunkan dengan laju buaian jika keinginannya tidak dipenuhi atau marah.
“Sekarang, kami menggunakan tali belati untuk mengikat buaian kerana lebih kukuh dan kain selimut perlu ditukar dari semasa ke semasa,” katanya, semalam.
Walaupun Dom sukar berjalan kerana sakit kedua-dua lututnya, namun demi Azlina, dia meneruskan tugas menjaga anaknya itu termasuk menyediakan makan minum serta memandikannya setiap hari menggunakan bangku beroda.
Beliau berkata, Azlina akan menangis kuat jika tiada orang di rumah.
“Dengan anak lain tinggal berasingan, saya tidak mahu Ina takut seorang diri di rumah. Setiap malam, saya perlu menghayunkan buaian untuk menidurkannya menyebabkannya kerap terjaga dan tidak cukup tidur,” katanya.
Bapanya, Osman Awang, 70, berkata dia yang tidak mengerjakan sawah hampir setahun lalu mengupah orang lain kerana uzur.
Namun, beliau dan isterinya bersyukur kerana semua anak mereka banyak membantu termasuk memberi wang walaupun masing-masing mempunyai tanggungjawab terhadap keluarga.
“Sebelum ini, Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) pernah datang ke rumah mengambil maklumat mengenai Ina, tetapi sehingga kini kami tidak menerima sebarang bantuan,” katanya.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124094321/Article/index_html
***Adakah mereka ini tergolong kepada golongan yang TIDAK LAYAK untuk mendapat bantuan dari JKM??? Jika mereka LAYAK...mengapa hingga kini mereka TIDAK MENERIMA sebarang bantuan dari JKM???***
Wanita alami tekanan perasaan cuba terjun
SELAMAT...aksi wanita yang cuba terjun bangunan
diselamatkan.
KUALA BERANG: Lagi kes cubaan membunuh diri dengan terjun dari bangunan tinggi. Kali ini membabitkan seorang wanita berusia 38 tahun yang mempunyai lapan anak yang cuba terjun dari tingkat atas sebuah bangunan empat tingkat di Kampung Batu 24, dekat sini, semalam.
Kejadian bermula jam 12.15 tengah hari selepas polis menerima maklumat daripada orang ramai yang melihat seorang wanita berdiri dalam keadaan mencurigakan di tingkat atas bangunan itu sambil memegang pisau menyebabkan kawasan berkenaan mula dipenuhi orang ramai.
Berikutan kejadian itu, Ketua Polis Daerah Hulu Terengganu, Deputi Superintendan Tengku Hamzah Tengku Abdullah mengarahkan laluan berhampiran tempat kejadian ditutup dan aliran trafik dialihkan sementara bagi membolehkan pasukan penyelamat menjalankan tugas.
Bagaimanapun, wanita berkenaan yang berdiri kira-kira tiga jam di tingkat atas bangunan itu berjaya diselamatkan selepas terkejut dengan kehadiran anggota pasukan penyelamat yang memaut lengan dan rambutnya sebelum memaut tali pada kedua-dua kaki wanita itu, jam 3 petang.
Tengku Hamzah berkata, wanita itu dikatakan mempunyai tekanan perasaan selepas mendakwa tidak dipedulikan suami selain mempunyai sejarah gangguan mental.
“Wanita itu, pekerja sebuah restoran dan sebaik diselamatkan, diberikan rawatan awal oleh kakitangan Hospital Hulu Terengganu sebelum dihantar ke hospital sama untuk rawatan lanjut.
“Polis akan mendapatkan keterangan mangsa berhubung kejadian itu sebaik dia pulih dan kes itu disiasat mengikut Seksyen 309 Kanun Keseksaan kerana cuba membunuh diri,” katanya.
Sementara itu, suami wanita berkenaan berusia 63 tahun ketika ditemui di tempat kejadian memberitahu, sebelum dimaklumkan polis yang isterinya berada di bangunan itu, dia ada bertengkar dengan wanita itu yang mengamuk termasuk memecahkan cermin keretanya.
“Sebenarnya, ini bukan kali pertama dia cuba berbuat demikian, malah kehadiran saya di lokasi kejadian langsung tidak membantu, sebaliknya menyebabkan dia terus terjun.
“Saya beberapa kali cuba memujuknya, tetapi dia nampaknya begitu marah dan terjun dari bangunan itu tetapi nasib baik pasukan penyelamat sempat menyelamatkannya,” katanya.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124094651/Article/index_html
diselamatkan.
KUALA BERANG: Lagi kes cubaan membunuh diri dengan terjun dari bangunan tinggi. Kali ini membabitkan seorang wanita berusia 38 tahun yang mempunyai lapan anak yang cuba terjun dari tingkat atas sebuah bangunan empat tingkat di Kampung Batu 24, dekat sini, semalam.
Kejadian bermula jam 12.15 tengah hari selepas polis menerima maklumat daripada orang ramai yang melihat seorang wanita berdiri dalam keadaan mencurigakan di tingkat atas bangunan itu sambil memegang pisau menyebabkan kawasan berkenaan mula dipenuhi orang ramai.
Berikutan kejadian itu, Ketua Polis Daerah Hulu Terengganu, Deputi Superintendan Tengku Hamzah Tengku Abdullah mengarahkan laluan berhampiran tempat kejadian ditutup dan aliran trafik dialihkan sementara bagi membolehkan pasukan penyelamat menjalankan tugas.
Bagaimanapun, wanita berkenaan yang berdiri kira-kira tiga jam di tingkat atas bangunan itu berjaya diselamatkan selepas terkejut dengan kehadiran anggota pasukan penyelamat yang memaut lengan dan rambutnya sebelum memaut tali pada kedua-dua kaki wanita itu, jam 3 petang.
Tengku Hamzah berkata, wanita itu dikatakan mempunyai tekanan perasaan selepas mendakwa tidak dipedulikan suami selain mempunyai sejarah gangguan mental.
“Wanita itu, pekerja sebuah restoran dan sebaik diselamatkan, diberikan rawatan awal oleh kakitangan Hospital Hulu Terengganu sebelum dihantar ke hospital sama untuk rawatan lanjut.
“Polis akan mendapatkan keterangan mangsa berhubung kejadian itu sebaik dia pulih dan kes itu disiasat mengikut Seksyen 309 Kanun Keseksaan kerana cuba membunuh diri,” katanya.
Sementara itu, suami wanita berkenaan berusia 63 tahun ketika ditemui di tempat kejadian memberitahu, sebelum dimaklumkan polis yang isterinya berada di bangunan itu, dia ada bertengkar dengan wanita itu yang mengamuk termasuk memecahkan cermin keretanya.
“Sebenarnya, ini bukan kali pertama dia cuba berbuat demikian, malah kehadiran saya di lokasi kejadian langsung tidak membantu, sebaliknya menyebabkan dia terus terjun.
“Saya beberapa kali cuba memujuknya, tetapi dia nampaknya begitu marah dan terjun dari bangunan itu tetapi nasib baik pasukan penyelamat sempat menyelamatkannya,” katanya.
http://www.hmetro.com.my/Current_News/myMetro/Monday/Setempat/20081124094651/Article/index_html
***Lain surat kabar lain laporannya.. yang mana satu nak percaya yerr..***
Ujian HIV selepas kahwin
Oleh IZYAN LIYANA MOHD DARIF
izyanliyana.mdarif@kosmo.com.my
PASANGAN pengantin disarankan menjalani ujian HIV - Gambar hiasan
--------------------------------------------------------------------------------
SETIAP pasangan yang bakal mendirikan rumah tangga hanya bersandarkan kepada kekukuhan cinta dan perjanjian untuk setia sehingga ke akhir hayat. Selain berbincang mengenai persiapan perkahwinan, mereka juga menghadiri kursus perkahwinan.
Namun begitu, di sebalik rasa teruja untuk berkahwin, masih ramai pasangan mengambil sikap sambil lewa untuk menjalani pemeriksaan ujian darah HIV. Barangkali mereka beranggapan pasangan masing-masing sentiasa sihat.
Presiden Majlis Aids Malaysia, Prof. Dr. Adeeba Kamarulzaman berkata, golongan dewasa yang aktif melakukan hubungan seks mesti mengetahui status kesihatan diri masing-masing pada setiap masa. Katanya, jangan disebabkan kerana mahu mendirikan rumah tangga maka barulah mereka tergesa-gesa melakukan pemeriksaan doktor.
"Setiap orang perlu memahami dan menyedari bahawa kehadiran virus HIV memerlukan ujian pada peringkat awal. Ini kerana langkah berjaga-jaga dan rawatan dapat dilakukan bagi mengurangkan kemungkinan pasangan dijangkiti.
ADEEBA KAMARULZAMAN
--------------------------------------------------------------------------------
Menurutnya, bagi memastikan kewujudan virus HIV, satu ujian darah boleh dijalankan iaitu ujian antibodi HIV contohnya HIV ELISA, EIA, Aglutinasi Partikel. Ujian-ujian ini boleh dilakukan di semua klinik dan hospital kerajaan atau swasta.
"Ujian HIV dapat mengenal pasti kewujudan virus dalam darah, seawal dua minggu selepas jangkitan, tetapi tubuh mungkin mengambil masa enam bulan untuk mengeluarkan antibodi secukupnya. Purata masa yang diambil ialah 25 hari.
"Pemeriksaan ini wajib dilakukan oleh setiap pasangan yang mahu berkahwin kerana ia sangat relevan. Malah, pihak berkuasa sendiri mendapati kadar jangkitan dalam kalangan wanita semakin bertambah. Justeru, inisiatif ini sekurang-kurangnya dapat membantu mengurangkan kadar jangkitan tersebut," katanya kepada Kosmo!.
Beliau menambah: "Tetapi, masih terselit keburukannya dalam mewajibkan ujian HIV kerana ia bukanlah satu cara yang efektif untuk jangka panjang. Alasannya, pemeriksaan sebelum berkahwin tidak dapat menjamin risiko jangkitan HIV, selagi wujud mereka yang melakukan sesuatu yang boleh menyebabkan mereka dijangkiti HIV/AIDS.
"Pemeriksaan HIV juga perlu dilakukan selepas berkahwin," jelas Ketua Penyakit Berjangkit, Bahagian Perubatan, Fakulti Perubatan, Universiti Malaya itu.
Menurut Dr. Adeeba, sekiranya terdapat pasangan yang ingin meneruskan perkahwinan, walaupun salah seorang daripada mereka disahkan menghidapi HIV, mereka dibenarkan untuk meneruskan perkahwinan.
MASYARAKAT masih mendiskriminasi pesakit HIV.
--------------------------------------------------------------------------------
Bagaimanapun, katanya, pasangan pengantin tersebut perlu memahami cara HIV merebak dan mengetahui langkah-langkah yang perlu dielakkan.
"Mereka yang menjalani ujian HIV perlu mendapat kaunseling sebelum dan selepas ujian ini supaya mereka dapat memahami, membincangkan kaedah pencegahan dan jika perlu, berbincang mengenai pilihan rawatan.
"Salah satu langkah bijak untuk menyelamatkan pasangan atau cahaya mata dijangkiti HIV ialah menggunakan kondom sewaktu melakukan hubungan intim. Tanpa perlindungan, HIV boleh dipindahkan daripada ibu kepada bayi ketika hamil, sakit bersalin atau menyusukan bayi.
"Jangan memperlekehkan pengambilan ubat kerana sekiranya ubat antiviral tidak diberikan, bayi yang dilahirkan oleh si ibu yang positif HIV berisiko dijangkiti sehingga 30 peratus," katanya.
Namun, jangkitan daripada ibu kepada anak boleh dibendung dengan pengambilan ubat-ubatan tertentu, melahirkan bayi secara pembedahan dan memberi anak susu formula. Dengan ini, risiko bayi dijangkiti HIV dapat dikurangkan sebanyak lima peratus.
Jelas Dr. Adeeba, pengambilan ubat bukan sahaja perlu dilakukan sebelum melahirkan anak tetapi individu yang menghidap HIV disarankan menjalani rawatan susulan secara berterusan.
Selain itu, beliau juga melahirkan kebimbangan mengenai perihal stigma dan diskriminasi masyarakat terhadap golongan yang hidup dengan HIV.
Ini kerana, langkah mewajibkan ujian ini dilakukan akan menyebabkan para petugas klinik atau pegawai kesihatan mengetahui maklumat peribadi pasangan pengantin yang dijangkiti penyakit HIV. Kesannya, bukan sahaja pasangan pengantin dipandang serong malah ahli keluarga mereka turut menerima tempias yang sama.
KONDOM perlu dipakai ketika melakukan hubungan seks bagi pasangan yang menghidap HIV.
--------------------------------------------------------------------------------
"Tetapi ini tidak bermakna kami membantah pemeriksaan ini, malah pihak Majlis AIDS Malaysia, kami menyokong saringan HIV diperluaskan dalam kalangan rakyat Malaysia sejajar dengan bantuan rawatan HIV yang dibiayai oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.
"Namun ketelusan maklumat dan kepakaran khidmat nasihat bagi individu yang hidup dengan HIV secara amnya masih boleh dipersoalkan dan perlu dipertingkatkan. Sebuah badan AIDS di bawah naungan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu, UNAIDS dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menyarankan saringan HIV dibuat secara sukarela dan sulit serta diiringi kaunseling yang dilaksana secara profesional oleh pegawai perubatan atau kaunselor terlatih" kata Adeeba.
Sila rujuk Guideline for Anonymous and Voluntary HIV Screening yang diterbitkan oleh cawangan AIDS/STD, Kementerian Kesihatan Malaysia.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1121&pub=Kosmo&sec=Famili&pg=fa_01.htm
izyanliyana.mdarif@kosmo.com.my
PASANGAN pengantin disarankan menjalani ujian HIV - Gambar hiasan
--------------------------------------------------------------------------------
SETIAP pasangan yang bakal mendirikan rumah tangga hanya bersandarkan kepada kekukuhan cinta dan perjanjian untuk setia sehingga ke akhir hayat. Selain berbincang mengenai persiapan perkahwinan, mereka juga menghadiri kursus perkahwinan.
Namun begitu, di sebalik rasa teruja untuk berkahwin, masih ramai pasangan mengambil sikap sambil lewa untuk menjalani pemeriksaan ujian darah HIV. Barangkali mereka beranggapan pasangan masing-masing sentiasa sihat.
Presiden Majlis Aids Malaysia, Prof. Dr. Adeeba Kamarulzaman berkata, golongan dewasa yang aktif melakukan hubungan seks mesti mengetahui status kesihatan diri masing-masing pada setiap masa. Katanya, jangan disebabkan kerana mahu mendirikan rumah tangga maka barulah mereka tergesa-gesa melakukan pemeriksaan doktor.
"Setiap orang perlu memahami dan menyedari bahawa kehadiran virus HIV memerlukan ujian pada peringkat awal. Ini kerana langkah berjaga-jaga dan rawatan dapat dilakukan bagi mengurangkan kemungkinan pasangan dijangkiti.
ADEEBA KAMARULZAMAN
--------------------------------------------------------------------------------
Menurutnya, bagi memastikan kewujudan virus HIV, satu ujian darah boleh dijalankan iaitu ujian antibodi HIV contohnya HIV ELISA, EIA, Aglutinasi Partikel. Ujian-ujian ini boleh dilakukan di semua klinik dan hospital kerajaan atau swasta.
"Ujian HIV dapat mengenal pasti kewujudan virus dalam darah, seawal dua minggu selepas jangkitan, tetapi tubuh mungkin mengambil masa enam bulan untuk mengeluarkan antibodi secukupnya. Purata masa yang diambil ialah 25 hari.
"Pemeriksaan ini wajib dilakukan oleh setiap pasangan yang mahu berkahwin kerana ia sangat relevan. Malah, pihak berkuasa sendiri mendapati kadar jangkitan dalam kalangan wanita semakin bertambah. Justeru, inisiatif ini sekurang-kurangnya dapat membantu mengurangkan kadar jangkitan tersebut," katanya kepada Kosmo!.
Beliau menambah: "Tetapi, masih terselit keburukannya dalam mewajibkan ujian HIV kerana ia bukanlah satu cara yang efektif untuk jangka panjang. Alasannya, pemeriksaan sebelum berkahwin tidak dapat menjamin risiko jangkitan HIV, selagi wujud mereka yang melakukan sesuatu yang boleh menyebabkan mereka dijangkiti HIV/AIDS.
"Pemeriksaan HIV juga perlu dilakukan selepas berkahwin," jelas Ketua Penyakit Berjangkit, Bahagian Perubatan, Fakulti Perubatan, Universiti Malaya itu.
Menurut Dr. Adeeba, sekiranya terdapat pasangan yang ingin meneruskan perkahwinan, walaupun salah seorang daripada mereka disahkan menghidapi HIV, mereka dibenarkan untuk meneruskan perkahwinan.
MASYARAKAT masih mendiskriminasi pesakit HIV.
--------------------------------------------------------------------------------
Bagaimanapun, katanya, pasangan pengantin tersebut perlu memahami cara HIV merebak dan mengetahui langkah-langkah yang perlu dielakkan.
"Mereka yang menjalani ujian HIV perlu mendapat kaunseling sebelum dan selepas ujian ini supaya mereka dapat memahami, membincangkan kaedah pencegahan dan jika perlu, berbincang mengenai pilihan rawatan.
"Salah satu langkah bijak untuk menyelamatkan pasangan atau cahaya mata dijangkiti HIV ialah menggunakan kondom sewaktu melakukan hubungan intim. Tanpa perlindungan, HIV boleh dipindahkan daripada ibu kepada bayi ketika hamil, sakit bersalin atau menyusukan bayi.
"Jangan memperlekehkan pengambilan ubat kerana sekiranya ubat antiviral tidak diberikan, bayi yang dilahirkan oleh si ibu yang positif HIV berisiko dijangkiti sehingga 30 peratus," katanya.
Namun, jangkitan daripada ibu kepada anak boleh dibendung dengan pengambilan ubat-ubatan tertentu, melahirkan bayi secara pembedahan dan memberi anak susu formula. Dengan ini, risiko bayi dijangkiti HIV dapat dikurangkan sebanyak lima peratus.
Jelas Dr. Adeeba, pengambilan ubat bukan sahaja perlu dilakukan sebelum melahirkan anak tetapi individu yang menghidap HIV disarankan menjalani rawatan susulan secara berterusan.
Selain itu, beliau juga melahirkan kebimbangan mengenai perihal stigma dan diskriminasi masyarakat terhadap golongan yang hidup dengan HIV.
Ini kerana, langkah mewajibkan ujian ini dilakukan akan menyebabkan para petugas klinik atau pegawai kesihatan mengetahui maklumat peribadi pasangan pengantin yang dijangkiti penyakit HIV. Kesannya, bukan sahaja pasangan pengantin dipandang serong malah ahli keluarga mereka turut menerima tempias yang sama.
KONDOM perlu dipakai ketika melakukan hubungan seks bagi pasangan yang menghidap HIV.
--------------------------------------------------------------------------------
"Tetapi ini tidak bermakna kami membantah pemeriksaan ini, malah pihak Majlis AIDS Malaysia, kami menyokong saringan HIV diperluaskan dalam kalangan rakyat Malaysia sejajar dengan bantuan rawatan HIV yang dibiayai oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.
"Namun ketelusan maklumat dan kepakaran khidmat nasihat bagi individu yang hidup dengan HIV secara amnya masih boleh dipersoalkan dan perlu dipertingkatkan. Sebuah badan AIDS di bawah naungan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu, UNAIDS dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menyarankan saringan HIV dibuat secara sukarela dan sulit serta diiringi kaunseling yang dilaksana secara profesional oleh pegawai perubatan atau kaunselor terlatih" kata Adeeba.
Sila rujuk Guideline for Anonymous and Voluntary HIV Screening yang diterbitkan oleh cawangan AIDS/STD, Kementerian Kesihatan Malaysia.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1121&pub=Kosmo&sec=Famili&pg=fa_01.htm
Ada pegawai jabatan agama pengikut ajaran sesat - Mufti
KUALA LUMPUR - Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin (gambar) mendakwa ada di kalangan pegawai di jabatan agama sendiri menjadi pengikut ajaran sesat dan menjadi punca ia sukar dibanteras.
Akibatnya, ia memberi kesan apabila segala aktiviti penguatkuasaan sengaja dilengah-lengahkan dan 'dilemahkan' termasuk Ajaran MLM.
"Saya percaya Ajaran MLM pengubahsuaian kepada ajaran Gerakan Pemuda Al-Khafi..ia nampak tiada kesudahannya walau sudah kerap kali dilaporkan turut dipengaruhi atas faktor tadi (penglibatan pegawai agama)," katanya.
Beliau berkata demikian mengulas perkembangan 'lembap' daripada segi siasatan oleh pihak berkuasa dalam membanteras kegiatan Ajaran MLM yang didakwa mempunyai ciri-ciri bersamaan dengan ajaran Gerakan Pemuda Al-Khafi.
Gerakan Pemuda Al-Khafi sebelum ini didakwa berjaya menarik puluhan ribuan ahli di Malaysia dan di Indonesia yang mengimpikan membina kerajaan Islam tulen yang mana kosnya menelan belanja kira-kira RM452.5 juta.
Dalam pada itu, Mohd. Asri turut mendedahkan, terdapat juga sesetengah pegawai agama yang terlibat dalam amalan tarekat tertentu bertegas tidak menyenaraikan ajaran yang diikuti sebagai haram meskipun menyedari ia bertentangan dengan ajaran Islam.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_04.htm
M. Nasir, Nazrey turut nafi terlibat
Oleh MAZLINA ABDUL MAJID
mazlina@kosmo.com.my
M. NASIR (kanan) dan Nazrey.
--------------------------------------------------------------------------------
KUALA LUMPUR - Selain penyanyi yang dikenali Ustaz Rock, Akil Hayy yang didakwa terlibat dalam Ajaran MLM - komposer terkenal, M. Nasir pula dikatakan salah seorang ahli elit kumpulan ajaran sesat yang sama.
Malah pesona selebriti yang terkenal dengan lagu 'Tanya Sama Hud-Hud dan Mantera Beradu itu juga dikatakan ahli yang banyak mempengaruhi ahli-ahli baru sebelum ini.
Malah penampilan dan karya M. Nasir yang banyak berunsur falsafah, ketuhanan dan tasawuf sebelum ini dikaitkan dengan amalan kumpulan berkenaan.
KERATAN Kosmo! semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
Bagi mendapatkan kepastian, Kosmo! semalam menghubungi penyanyi yang digelar Sifu itu dan beliau menafikannya malah tidak mengetahui mengenai dakwaan membabitkan dirinya.
"Jangan kaitkan saya, jujur saya katakan memang tak tahu dan tak pernah terlibat langsung," katanya.
Selain M. Nasir, bekas vokalis utama Raihan, Nazrey Johani juga menafikan dakwaan kononnya dia juga sebahagian dari ahli ajaran yang ciri-cirinya mirip ajaran sesat, Gerakan Pemuda Al-Khafi yang berkembang di Indonesia itu.
"Saya sendiri adalah seorang pendakwah bebas dan tuduhan mengatakan saya menjadi nadi utama dalam ajaran itu (Ajaran MLM) memang tak berasas," ujarnya ketika dihubungi semalam.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_03.htm
mazlina@kosmo.com.my
M. NASIR (kanan) dan Nazrey.
--------------------------------------------------------------------------------
KUALA LUMPUR - Selain penyanyi yang dikenali Ustaz Rock, Akil Hayy yang didakwa terlibat dalam Ajaran MLM - komposer terkenal, M. Nasir pula dikatakan salah seorang ahli elit kumpulan ajaran sesat yang sama.
Malah pesona selebriti yang terkenal dengan lagu 'Tanya Sama Hud-Hud dan Mantera Beradu itu juga dikatakan ahli yang banyak mempengaruhi ahli-ahli baru sebelum ini.
Malah penampilan dan karya M. Nasir yang banyak berunsur falsafah, ketuhanan dan tasawuf sebelum ini dikaitkan dengan amalan kumpulan berkenaan.
KERATAN Kosmo! semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
Bagi mendapatkan kepastian, Kosmo! semalam menghubungi penyanyi yang digelar Sifu itu dan beliau menafikannya malah tidak mengetahui mengenai dakwaan membabitkan dirinya.
"Jangan kaitkan saya, jujur saya katakan memang tak tahu dan tak pernah terlibat langsung," katanya.
Selain M. Nasir, bekas vokalis utama Raihan, Nazrey Johani juga menafikan dakwaan kononnya dia juga sebahagian dari ahli ajaran yang ciri-cirinya mirip ajaran sesat, Gerakan Pemuda Al-Khafi yang berkembang di Indonesia itu.
"Saya sendiri adalah seorang pendakwah bebas dan tuduhan mengatakan saya menjadi nadi utama dalam ajaran itu (Ajaran MLM) memang tak berasas," ujarnya ketika dihubungi semalam.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_03.htm
Kes Aziz M. Osman ke Mahkamah Tinggi Syariah
Oleh MANIRAH OTHMAN
manirah.othman@yahoo.com
AZIZ M. OSMAN bersama anak-anaknya, Puteri Nurul Fateha (kiri) dan Puteri Nur Asyiqin keluar dari Mahkamah Syariah Kuala Terengganu.
--------------------------------------------------------------------------------
KUALA TERENGGANU - "Saya harap perkara ini dapat diselesaikan dengan lebih cepat lagi untuk menguraikan perkara yang kusut ini."
Itu harapan pelakon dan pengarah, Aziz M. Osman, 46, mengenai status perkahwinannya dengan Nor Radhiah Ramli, 22.
Aziz berkata demikian selepas hakim Mahkamah Rendah Syariah, Kamalruazmi Ismail memutuskan kes yang disebut semalam itu perlu dibicarakan di Mahkamah Tinggi Syariah dekat sini atas tiga alasan.
Alasan itu ialah kerana kes tersebut mendapat liputan meluas pelbagai pihak sebelum kes difailkan dan Mahkamah Tinggi Syariah lebih berupaya mengendalikannya.
NOR RADHIAH hadir di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
Kedua, katanya, kes tersebut juga melibatkan banyak pihak termasuk pihak yang menguruskan permohonan, mengeluarkan surat kelulusan dan pihak menjalankan upacara pernikahan Aziz dan Nor Radhiah.
Alasan ketiga ialah kerana beliau pernah mendengar kes Nor Radhiah sebelum ini (pengesahan perkahwinan dengan suami terdahulu) dan lebih adil jika kes tersebut dibicarakan oleh pihak lain.
Bagaimanapun, Kamalruazmi menerima permohonan responden untuk menjawab afidavit yang dikemukakan oleh pemohon untuk diserahkan kepada mahkamah Ahad ini.
Aziz yang diwakili peguam, Amli Embong dalam prosiding kelihatan tenang namun Nor Radhiah yang memfailkan permohonan pengesahan perkahwinan itu tidak hadir.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_01.htm
manirah.othman@yahoo.com
AZIZ M. OSMAN bersama anak-anaknya, Puteri Nurul Fateha (kiri) dan Puteri Nur Asyiqin keluar dari Mahkamah Syariah Kuala Terengganu.
--------------------------------------------------------------------------------
KUALA TERENGGANU - "Saya harap perkara ini dapat diselesaikan dengan lebih cepat lagi untuk menguraikan perkara yang kusut ini."
Itu harapan pelakon dan pengarah, Aziz M. Osman, 46, mengenai status perkahwinannya dengan Nor Radhiah Ramli, 22.
Aziz berkata demikian selepas hakim Mahkamah Rendah Syariah, Kamalruazmi Ismail memutuskan kes yang disebut semalam itu perlu dibicarakan di Mahkamah Tinggi Syariah dekat sini atas tiga alasan.
Alasan itu ialah kerana kes tersebut mendapat liputan meluas pelbagai pihak sebelum kes difailkan dan Mahkamah Tinggi Syariah lebih berupaya mengendalikannya.
NOR RADHIAH hadir di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
Kedua, katanya, kes tersebut juga melibatkan banyak pihak termasuk pihak yang menguruskan permohonan, mengeluarkan surat kelulusan dan pihak menjalankan upacara pernikahan Aziz dan Nor Radhiah.
Alasan ketiga ialah kerana beliau pernah mendengar kes Nor Radhiah sebelum ini (pengesahan perkahwinan dengan suami terdahulu) dan lebih adil jika kes tersebut dibicarakan oleh pihak lain.
Bagaimanapun, Kamalruazmi menerima permohonan responden untuk menjawab afidavit yang dikemukakan oleh pemohon untuk diserahkan kepada mahkamah Ahad ini.
Aziz yang diwakili peguam, Amli Embong dalam prosiding kelihatan tenang namun Nor Radhiah yang memfailkan permohonan pengesahan perkahwinan itu tidak hadir.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_01.htm
Amukan isteri sakit hati - Wanita ugut terjun bangunan selepas sangka suami kahwin lain
Oleh ALIAS ISMAIL
berita@kosmo.com.my
Dengan memegang pisau wanita ini mengugut untuk terjun dari bangunan empat tingkat di Kuala Berang semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
HULU TERENGGANU - Gara-gara menyangka suaminya berkahwin lain, seorang suri rumah berusia 38 tahun bertindak nekad cuba terjun dari atas bangunan empat tingkat di Kuala Berang di sini semalam.
'Drama' itu bermula apabila wanita terbabit dikatakan bertengkar dengan suaminya di rumah mereka di Ajil, dekat sini sebelum wanita itu bertindak memecut motosikalnya ke bandar Kuala Berang.
Sampai di bandar Kuala Berang, dia yang merupakan isteri kedua, kemudiannya naik ke sebuah bangunan yang dalam pembinaan dan mengugut menikam empat pekerja Bangladesh dengan pisau ketika mereka cuba menghalangnya.
Pihak polis dan bomba bergegas ke tempat kejadian dan cuba memujuk wanita itu yang turut membuka baju kurungnya berwarna ungu sambil mengacu pisau.
Dua anggota bomba dan seorang awam sempat memegang wanita yang tergelincir dari bangunan empat tingkat di Kuala Berang, Terengganu.
--------------------------------------------------------------------------------
Sepanjang usaha memujuk yang memakan masa lebih tiga jam, ibu kepada seorang anak lelaki itu menghabiskan tiga batang rokok, dua air kotak dan dua air mineral yang diberikan anggota bomba.
"Kenapa buat mama macam ni!," jeritnya berulang kali ke arah anggota bomba dan polis.
Keadaan bertambah cemas pukul 3.15 petang, apabila wanita yang gagal dipujuk bertindak nekad dengan berundur sedikit demi sedikit sehingga dia tergelincir.
Bagaimanapun, tindakan pantas seorang anggota Balai Bomba dan Penyelamat Kuala Berang menyambar tangannya dan disusuli anggota bomba lain berjaya mengelakkan wanita bertubuh besar itu daripada terjatuh.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_07.htm
berita@kosmo.com.my
Dengan memegang pisau wanita ini mengugut untuk terjun dari bangunan empat tingkat di Kuala Berang semalam.
--------------------------------------------------------------------------------
HULU TERENGGANU - Gara-gara menyangka suaminya berkahwin lain, seorang suri rumah berusia 38 tahun bertindak nekad cuba terjun dari atas bangunan empat tingkat di Kuala Berang di sini semalam.
'Drama' itu bermula apabila wanita terbabit dikatakan bertengkar dengan suaminya di rumah mereka di Ajil, dekat sini sebelum wanita itu bertindak memecut motosikalnya ke bandar Kuala Berang.
Sampai di bandar Kuala Berang, dia yang merupakan isteri kedua, kemudiannya naik ke sebuah bangunan yang dalam pembinaan dan mengugut menikam empat pekerja Bangladesh dengan pisau ketika mereka cuba menghalangnya.
Pihak polis dan bomba bergegas ke tempat kejadian dan cuba memujuk wanita itu yang turut membuka baju kurungnya berwarna ungu sambil mengacu pisau.
Dua anggota bomba dan seorang awam sempat memegang wanita yang tergelincir dari bangunan empat tingkat di Kuala Berang, Terengganu.
--------------------------------------------------------------------------------
Sepanjang usaha memujuk yang memakan masa lebih tiga jam, ibu kepada seorang anak lelaki itu menghabiskan tiga batang rokok, dua air kotak dan dua air mineral yang diberikan anggota bomba.
"Kenapa buat mama macam ni!," jeritnya berulang kali ke arah anggota bomba dan polis.
Keadaan bertambah cemas pukul 3.15 petang, apabila wanita yang gagal dipujuk bertindak nekad dengan berundur sedikit demi sedikit sehingga dia tergelincir.
Bagaimanapun, tindakan pantas seorang anggota Balai Bomba dan Penyelamat Kuala Berang menyambar tangannya dan disusuli anggota bomba lain berjaya mengelakkan wanita bertubuh besar itu daripada terjatuh.
http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2008&dt=1124&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_07.htm
Umno tidak relevan, Najib tidak mampu - Mahathir
Mohd Khalil Abdullah
Sun Nov 23, 08 7:34:03 am MYT
KUALA LUMPUR, 23 Nov (Hrkh) - Budaya mahukan jawatan, amalan rasuah dan politik wang menjadikan Umno tidak relevan lagi.
Demikian penegasan yang dibuat oleh bekas Perdana Menteri, Tun Mahathir Mohamad dalam majlis wacana 'Dilema Melayu' anjuran Gapena semalam.
Menurut Tun Mahathir, seandainya Dato' Seri Najib Tun Razak menjadi Perdana Menteri dan Presiden Umno, masalah rasuah tidak akan dapat diatasi kerana telah menjadi satu budaya dalam Umno.
Beliau turut mempersoalkan sama ada peralihan kuasa yang dicadangkan antara Perdana Menteri Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi dan Timbalannya, Najib mampu untuk memulihkan semula parti.
"Apakah dengan peralihan kuasa itu dapat memulihkan parti? Saya tidak boleh yakin lagi kerana saya belum lagi nampak Najib mampu menyelesaikan masalah rasuah dan politik wang.
"Kita tidak akan dapat semula Umno yang bersih untuk mewakili kita selagi ia tidak dibendung," jelasnya sambil mengakui ia telah menjadi satu budaya dalam Umno.
Katanya, apabila ia sukar dibendung dan dikawal maka ia secara tidak langsung akan menyebabkan Umno akan menjadi parti yang tidak relevan lagi pada perjuangan orang-orang Melayu.
Tambahnya, amalan kepimpinan melalui teladan adalah contoh yang terbaik di samping usaha berterusan membanteras rasuah yang makin kronik ketika ini.
Beliau juga menyarankan agar pemimpin yang terajui parti perlu tegas dan ambil langkah serta tindakan yang tegas terhadap individu yang terlibat dengan rasuah.
Katanya lagi, seandainya ada pemimpin sendiri yang terlibat dengan rasuah, maka janganlah memilih pemimpin berkenaan sambil merujuk kepada pemilihan Umno yang akan diadakan pada tahun hadapan.
"Kita mahukan pimpinan yang tegas dan mengambil sebarang tindakan terhadap sesiapa sahaja yang terlibat. Untuk ahli, kalau pemimpin itu terlibat dengan rasuah, jangan pilih dia.
"Kita tak boleh harap pembaharuan boleh dilakukan dalam Umno dan mereka harus ingat, kalau orang tidak memberi undi mereka tidak boleh menang atau sekiranya mereka menang dalam pemilihan parti, tak semestinya mereka akan menang pilihan raya," katanya.
Dalam sidang media selepas majlis berkenaan, Tun Mahathir mengingatkan agar pemimpin yang dipilih perlulah berdasarkan kepada kebolehannya dan bukan atas faktor kewangan. - mks. _
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=018027&Itemid=85
Harga minyak di bawah AS$50 setong
Posted on Sunday, November 23 @ 15:20:14 MYT by reformis
Harga minyak mentah dunia telah jatuh ke paras terendah sejak tiga tahun lalu kepada AS$48.54 (RM174.74) setong berikutan kebimbangan berterusan terhadap kemelesetan ekonomi dunia yang memberikan kesan kepada permintaan tenaga.
Di New York, kontrak hadapan minyak bermutu tinggi Light Sweet bulan Disember susut AS$4.00 (RM14.40) setong sebelum ditutup pada paras AS$49.62 (RM178.63) di New York Mercantile Exchange, semalam.
Minyak mentah Brent North Sea juga berada di bawah paras psikologi AS$50 setong apabila jatuh AS$0.48 (RM1.72) kepada AS$47.60 (RM171.36) setong, dan ditutup rendah AS$3.64 (RM13.10) kepada AS$48.08 (RM173) setong semalam.
Kejatuhan harga minyak di bawah paras AS$50 (RM180) menguatkan dakwaan tentang kaitan pasaran minyak dengan permintaan.
''Pasaran sedar dengan keadaan kemelesetan ekonomi akan memberi kesan ketara kepada permintaan minyak di negara-negara pasaran baru yang meningkatkan pasaran minyak mentah,'' kata Jason Feer, penganalisis pasaran tenaga Argus Media Ltd. di Singapura.
Penganalisis itu berkata, sentimen diburukkan lagi dengan laporan pengangguran di Amerika Syarikat (AS) negara pengguna minyak terbesar dunia.
Kadar pengangguran AS meningkat ke paras tertinggi sejak 16 tahun menguatkan lagi andaian bahawa negara ekonomi terbesar dunia itu berdepan dengan kemelesetan ekonomi.
Kesatuan Eropah (EU) juga sedang dihantui oleh kemelesetan ekonomi.
''Krisis ekonomi yang melanda menyebabkan harga tenaga berada di bawah tekanan sepanjang malam, dan kerugian dipercepatkan lagi,'' kata John Kilduff penganalisis MF Global.
Kebimbangan terhadap pertumbuhan perlahan ekonomi global dan kesannya kepada permintaan tenaga telah menyebabkan harga minyak menjunam daripada paras tertinggi melebihi AS$147 (RM529) setong pada Julai lalu.
''Apa yang mengejutkan adalah.... kepantasan kejatuhan harga yang berlaku,'' kata Feer.
''Minyak mentah semakin sukar untuk dijual.
''Pasaran saham dunia yang menjunam terutamanya di Asia, tiada berita positif yang dapat mengembalikan keyakinan kepada pasaran minyak,'' kata Simon Wardell, penganalisis minyak dengan IHS Global Insight.
Para penganalisis berkata, mereka menjangkakan harga pasaran akan terus lemah.
sumber:utusan
http://www.detikdaily.net/v4/modules.php?name=News&file=article&sid=2413
Sunday, November 23, 2008
Tanda-tanda Dunia Kita Mula Terbalik
Posted on Saturday, November 22 @ 14:09:09 MYT by reformis
Oleh Dr Mohd Asri Bin Zainul Abidin
Ada beberapa perkara menarik berlaku dalam minggu ini. Kejadian itu semua bolehlah disenaraikan dalam tanda-tanda ‘dunia sudah terbalik’. Antaranya demonstrasi bantahan terhadap fatwa pengharaman pengkid.
Saya kurang pasti adakah dalam dunia ini mana-mana agama yang mengizinkan penganutnya yang perempuan menyerupai lelaki atau sebaliknya sehingga ‘fatwa’ tersebut dianggap menjejaskan hak mana-mana agama? Apatah lagi jika hukum tersebut hanya ditujukan kepada umat Islam semata. Atau mungkin mereka merasakan bahawa hukum itu menjejaskan hak asasi manusia.
Saya pun hairan apakah termasuk dalam hak manusia untuk menukar jantina? Ya, pada kaca mata aliran liberal tanpa sempadan keagamaan atau keinsanan, mungkin itu satu hak. Atau ia dianggap hak asasi bagi manusia yang menggunakan nama Tuhan menghalalkan apa yang bercanggah dengan ciptaan Tuhan.
Tetapi pada nilaian fitrah insani yang sejahtera perkara itu adalah satu pencemaran hak. Sama seperti jika ada kelompok yang menuntut hak untuk bertelanjang di jalanan atas alasan kebebasan. Hak yang seperti itu hanya mencemarkan hak orang lain yang akan terganggu dengan tindakan mereka dan merampas keselesaan ramai. Lebih daripada itu, ia terkeluar dari nilai insani yang normal.
Maka pemerintah di mana-mana negara pun jika membenarkan satu hak dalam masalah seperti ini, akan mencemarkan hak pihak yang lain. Sudah pasti neraca dalam masalah ini adalah nilaian agama dan fitrah insani yang lurus. Jika dibenarkan wanita menjadi lelaki atau lelaki menjadi wanita, maka hak kaum lelaki atau wanita yang normal akan tercemar. Akan berlaku kekeliruan gender yang meluas dalam masyarakat. Lalu lelaki atau wanita normal sukar mencari pasangan yang sebenar. Akan berlaku kecurangan yang luar biasa apabila ada kelompok manusia yang mencari pasangan sesama jantina.
Jika hal itu meluas, maka perkembangan masyarakat manusia juga akan tercemar disebabkan tidak mungkin ‘hubungan seks’ sesama jenis boleh melahirkan zuriat. Maka atas nama hak, apakah nanti kita mesti mengwujudkan tandas ‘pengkid’ atau ‘tandas saudarai’. Atau apakah pengkid boleh masuk ke tandas lelaki, atau ’saudarai’ boleh ke tandas perempuan? Dunia akan terbalik nanti dan banyak kekalutan akan berlaku.
Maka, tidak hairanlah jika Islam mengharamkan hal ini seperti hadis Ibn ‘Abbas yang saya sebutkan pada minggu lepas Rasulullah melaknat lelaki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai lelaki (Riwayat al-Bukhari).
Cumanya, seperti yang saya nyatakan bahawa isu lelaki menyerupai perempuan tidak memerlukan sidang fatwa khas untuk mengeluarkan hukum mengenainya. Hukum yang seperti ini diketahui oleh sesiapa sahaja yang mempunyai walaupun sedikit asas pengetahuan agama Islam. Seperti yang saya nyatakan, yang agak peliknya, dalam fatwa yang dikeluarkan itu ditegaskan tentang haramnya wanita menyerupai lelaki, sedangkan fenomena yang bertebaran kelihatan di sana-sini adalah lelaki yang menyerupai perempuan. Sama ada pada gaya bahasa, gaya berjalan, atau lebih-lebih lagi ‘nafsu bercinta’.
Wanita tiruan ini kelihatan dan kedengaran bukan sahaja di jalanan, tetapi juga di media massa; radio, televisyen dan akhbar. Mereka kelihatan mendapat lesen yang besar tanpa dipertikaikan oleh sesiapa. Tiba-tiba muncul fatwa yang menegaskan tentang ‘haram pengkid’ dan tidak pula menonjolkan tentang haram lelaki cuba menjadi wanita. Perkara-perkara yang seperti inilah yang menjadikan manusia bersalah sangka lalu menganggap sesuatu fatwa yang dikeluarkan oleh ‘insan-insan berjawatan’ itu mengambil kira soal kedudukan dan ‘keselesaan kerusi’ masing-masing.
Ini semacam fatwa yang mengharamkan kanak-kanak bermain mercun kerana dikatakan membazir, tetapi dalam masa yang sama tidak pula mengharamkan mercun yang ratusan ribu ringgit yang dimainkan dalam berbagai-bagai keramaian atau tidak pula mengeluarkan fatwa mengharamkan pembaziran yang berlaku dalam pengurusan wang rakyat. Ini pun menunjukkan dunia kita memang nak terbalik..
Dalam celahan cerita wanita yang ingin menjadi lelaki, timbul pula kes kezaliman terhadap wanita di Kedah. Bagaimana seorang wanita mendakwa dirinya yang dizalimi oleh kecuaian Pejabat Agama. Dalam tempoh lapan tahun pihak Jabatan Agama tidak memberikan kepadanya surat cerai, tiba-tiba apabila beliau berkahwin dengan lelaki lain datang perintah mahkamah yang menyatakan perkahwinannya dengan suami yang kedua itu tidak sah dan dianggap ‘bersuami dua’.
Ketika beliau berulang-alik ke Pejabat Agama meminta surat pengesahan cerai, mereka gagal memberikan kepadanya. Malangnya, apabila beliau berkahwin dengan suami yang kedua dan mempunyai dua anak, datang pula surat mahkamah syariah yang membatalkan perkahwinan dan menyuruhnya kembali kepada suami yang pertama. Hari ini beliau hidup penuh tekanan dan penderitaan jiwa.
Jika benar dakwaan beliau, alangkah kejamnya pengurusan yang diberi nama agama ini. Dahulu saya pernah mencadangkan agar kita mengurus perkara-perkara halal dengan baik dan mudah serta membendung perkara- perkara haram agak menjadi rumit susah untuk mendapatkannya. Malangnya, hal ini tidak berlaku. Sehingga ada negeri yang memenjarakan sesiapa yang berkahwin di luar negerinya.
Begitulah urusan perkahwinan disulitkan dengan berbagai-bagai ‘karenah pengurusan’ yang pelbagai. Sebahagiannya dijadikan bisnes dengan yuran yang menguntungkan. Lihat sahaja apakah sukatan dalam sesetengah kursus perkahwinan. Sementara kes talak tertangguh begitu banyak yang memakan masa bertahun-tahun. Ia menghalang wanita untuk berkahwin semula sedang tuntutan jiwa dan nafsu wujud apatah lagi bagi wanita muda. Mahkamah dengan mudah menangguhkan kes hanya kerana suami tidak datang walaupun sudah berkali-kali. Wanita-wanita yang dianiayai lelaki sebegini didera perasaan dan nafsu kelaminnya. Ini adalah kezaliman dan kemungkaran yang dilakukan terhadap wanita.
Malang sekali, kes-kes yang seperti ini tidak diselesaikan dengan kuasa hakim. Hakim sepatutnya boleh diberi kuasa fasakh yang lebih jelas dan tegas kepada suami zalim dan tidak bertanggungjawab. Keengganan hadir ke mahkamah tanpa alasan yang diterima boleh dianggap sebagai sebab untuk perkahwinan dibatalkan.
Dukacita, pihak pengurusan agama ini jika ditegur ada yang melenting. Padahal bukan sedikit kaum wanita yang menunggu bertahun-tahun untuk kesnya diselesaikan. Ini semua boleh menjadi faktor terdorongnya gejala maksiat akibat runtunan nafsu yang tidak dapat diluruskan secara yang kononnya dianggap ‘berdasarkan undang-undang syarak’. Di manakah keindahan syariat hendak dilihat jika dikendalikan seperti ini? Benarlah kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (meninggal 751H) yang selalu saya ulangi:
“Sesungguhnya syariah Islam itu binaan dan asasnya adalah atas segala hikmah dan kebaikan untuk manusia di dunia dan akhirat. Syariah Islam itu segalanya keadilan, kebaikan dan hikmat. Maka setiap perkara yang terkeluar dari keadilan kepada kezaliman, dari rahmat kepada yang berlawanan dengannya, dari kebaikan kepada kerosakan, dari hikmat kepada sia- sia maka ianya bukan syariah Islam sekalipun diberikan takwilan untuknya”. (Ibn Qayyim al-Jauziyyah, I’lam al-Muwaqqi’in, 3/3, Beirut: Dar al-Jail).
Sebab itu saya pernah mencadangkan agar pihak berkuasa agama menumpukan kepada penyelesaian kes-kes yang seperti ini daripada menumpukan ‘operasi mengintip’ maksiat di dalam bilik-bilik hotel yang belum tentu ada. Selesaikanlah kes yang jelas wujud dari disibukkan diri dengan perkara yang tidak pasti. Namun dunia agaknya sudah terbalik..
Bercakap soal keadilan, ada yang bersungut dengan keputusan Jawatankuasa Syariah Negeri Perlis baru-baru ini yang memutuskan mengenai nasab anak yang tempoh perkahwinan ibu bapanya kurang daripada enam bulan seperti berikut; “Anak yang lahir kurang daripada enam bulan ibunya berkahwin, boleh dibinkan kepada suami ibunya, kecuali jika dinafikan oleh si suami”. Keputusan ini telah disahkan oleh Mesyuarat Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis yang dipengerusikan oleh Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Ibn Tuanku Syed Sirajudin Jamalullail pada 4 November 2008.
Maksud fatwa ini adalah seorang wanita yang berkahwin dan melahirkan anak sekalipun tempoh perkahwinannya kurang daripada tempoh enam bulan tetap boleh menasabkan (membinkan) anak yang dilahirkan kepada suaminya dengan syarat si suami tidak membantahnya. Sebabnya, di Malaysia, pihak pendaftaran enggan mendaftarkan anak orang Islam secara di’bin’kan kepada bapanya jika tempoh perkahwinan mereka kurang daripada enam bulan. Dalam erti kata lain anak tersebut dianggap ‘anak luar nikah’.
Hasil daripada peraturan ini maka ramai anak yang tidak dibinkan kepada bapa mereka. Lebih menyedihkan apabila anak tersebut mendapati hanya dia yang tidak berbinkan bapanya sedangkan adik-beradiknya yang lain berbinkan bapanya. Ini merupakan satu tekanan kepadanya yang tidak berdosa dalam perkara tersebut sepanjang hayatnya.
Pihak ibu bapa pula, amat sukar untuk menerangkan hakikat sebenar kepada anak berkenaan kerana itu akan membuka ‘aib yang telah cuba ditutup. Di samping boleh menghilangkan rasa hormat anak kepada ibu bapa yang telah insaf dan sedang membina dan mendidik keluarga. Atas keadaan tersebut maka, isu ini saya bincangkan dalam Fatwa Negeri Perlis.
Kita sedar, adanya perbezaan pendapat di kalangan sarjana fekah dalam hal ini. Namun, setelah meneliti dalil-dalil syarak dan alasan-alasan para sarjana yang berbagai-bagai, maka keputusan tersebut dibuat. Antara dalil yang dijadikan asas perbincangan dalam kes ini adalah sabda Nabi saw:
“Anak itu (nasabnya) kepada suami menyetubuhinya” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Hadis ini disebutkan oleh Nabi saw apabila berlaku perebutan nasab anak pada zaman baginda antara Sa’d bin Abi Waqqas dengan ‘Abd bin Zam’ah. Sa’d membuat tuntutan dengan mendakwa bahawa saudaranya ‘Utbah bin Abi Waqqas memberitahu bahawa anak Zam’ah yang masih budak ketika itu sebenarnya adalah anaknya.
Namun ‘Abd bin Zam’ah membantah dengan menyatakan itu ialah anak ayahnya Zam’ah yang mengahwini ibu anak berkenaan. Sa’d mengukuhkan dakwaannya dengan menyatakan anak berkenaan begitu jelas menyerupai saudaranya ‘Utbah. Apabila kes ingin diangkat kepada Nabi SAW, baginda mendapati ternyata anak berkenaan jelas menyerupai ‘Utbah bin Abi Waqqas, saudara Sa’d.
Namun baginda memutuskan anak itu ialah anak Zam’ah dengan bersabda: “Anak itu (nasabnya) kepada suami yang menyetubuhinya, sementara bagi perzinaan itu hanya kekecewaan (tiada hak yang dituntut)”. Daripada hadis ini dapat disimpulkan bahawa Rasulullah saw memberikan hak nasab kepada suami si isteri sekalipun anak itu ada kemungkinan anak zina.
Juga hadis ini menunjukkan penyelesaian Nabi saw yang tidak ingin membongkar keburukan yang lepas. Jika baginda memutuskan kes seperti itu mesti diselidiki maka sudah pasti pelbagai keburukan peribadi akan terdedah dan menyebabkan keruntuhan kepada keluarga. Selagi mana si suami sendiri menerima anak itu adalah anaknya, maka tiada alasan untuk mereka yang tidak berkahwin secara sah dengan si ibu membuat tuntutan.
Bahkan di kalangan sarjana Islam ada yang berpegang bahawa anak zina boleh dinasabkan kepada bapa zinanya sekalipun jika wanita berkenaan tidak berkahwin dengan lelaki yang berzina dengannya. Namun syaratnya mestilah wanita tersebut juga tidak berkahwin dengan lelaki lain seperti dalam kes hadis di atas.
Kata Dr Yusuf al-Qaradawi:
“Lelaki dan wanita yang berzina jika bertaubat kepada Allah dan ingin keluar dari yang haram kepada yang halal, dari kehidupan yang dicemari kepada kehidupan yang bersih, berubah kehidupan mereka dari zina yang haram kepada persetubuhan yang halal, maka perkahwinan mereka sah dengan ijmak (sepakat tanpa kecuali seluruh para mujtahid)…beberapa tokoh fekah salaf; ‘Urwah bin al-Zubair, al-Hasan al-Basri, Ishaq bin Rahuyah dan selain mereka berpendapat harus dinasabkan anak zina kepada bapa zinanya jika wanita berkenaan tidak pernah berkahwin (selepas itu). Pendapat ini disokong oleh Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim”. (lihat: islamonline.net).
Namun, keputusan Fatwa Perlis hanya membincangkan tentang keharusan menasabkan anak kepada suami sekalipun perkahwinan itu kurang daripada enam bulan. Dengan itu maka mereka yang terlibat dalam perzinaan lalu bertaubat dan berkahwin, anak yang dikandung bolehlah dinasabkan kepada si suami sekalipun baru berkahwin dengan syarat tiada bantahan daripada suami.
Antara kebaikan fatwa ini; ia menutup keaiban lepas yang berlaku kepada pasangan yang sudah berkahwin dan bertaubat. Juga menghilangkan perasaan malu dan terasing anak yang selama ini tidak dibinkan kepada bapanya disebabkan faktor kekurangan tempoh perkahwinan serta membantu ibu bapa yang terlanjur meneruskan kehidupan dan pembinaan keluarga.
Ada yang kata; fatwa ini menggalakkan orang berzina. Saya kata tidak sama sekali; ia memberi orang bertaubat dan menyelamatkan maruah anak yang tidak berdosa. Yang menggalakkan maksiat adalah adegan-adegan panas dalam media, juga pengurusan yang menyusahkan kahwin dan talak. Fikiran anda jangan terbalik!
http://www.detikdaily.net/v4/modules.php?name=News&file=article&sid=2411
Sial wajah hodoh
KUALA LUMPUR: Dimaki ibu kandung dengan perkataan anak sial, bodoh dan tak sedar diuntung adalah ‘makanan’ hariannya, selain dipukul serta dirotan. Dia juga pernah dikurung tanpa diberi makan, disuruh ketuk ketampi 10,000 kali sehingga pengsan dan lebih malang lagi, diperkosa dua abang serta seorang saudaranya sendiri.
“Semua itu berlaku ketika saya kanak-kanak sehingga remaja. Sampai sekarang saya tak tahu kenapa ibu dan adik beradik begitu membenci dan tergamak membuat saya begitu. Hanya saya yang menerima layanan kejam ibu. Adik beradik lain dilayan dengan baik,” kata wanita malang yang hanya mahu dikenali sebagai Suria.
Kini Suria sudah berusia 30 tahun, berjaya menggenggam segulung ijazah dan memiliki kerjaya stabil. Namun, semua itu belum mampu mengubah perasaan ibunya. Ikuti pangalaman hidup Suria yang diceritakan kepada wartawan Metro Ahad, ZAITIE SATIBI.
“APA yang ingin saya paparkan adalah kesedihan dan kesakitan yang saya tanggung sejak berusia enam tahun sehingga sudah memiliki kerjaya. Saya tidak berniat memburuk-burukkan ibu. Sejahat mana pun ibu, dia tetap ibu yang melahirkan saya.
“Namun, siapa yang boleh tahan jika sentiasa dihina dan didera. Perkataan bodoh, hodoh, anak sial, tak sedar diuntung dan kecil-kecil tak nak mampus sentiasa bermain di bibirnya. Itu belum dikira perbuatannya yang kerap memukul, merotan dengan pengikat getah bercangkuk dan menyuruh saya ketuk ketampi 10,000 kali sehingga saya pengsan jika kemarahannya membuak.
Lebih buruk, saya juga dikurung dalam kandang di bawah rumah serta tidak diberi makan seharian. Saya hanya akan dilepaskan keesokannya, itupun sebab mahu ke sekolah.
Adik-beradik saya juga tidak seorang pun yang memihak kepada saya. Semuanya seolah-olah ‘merestui’ tindakan ibu, malah mereka juga bersama-sama mendera saya fizikal dan mental.
Ayah pula tidak berkuasa dalam hal ini kerana dia sibuk bekerja sebagai nelayan dan masanya lebih banyak tertumpu di laut mencari rezeki bagi menyara keluarga yang punya anak ramai.
Oleh itu, ibulah segala-galanya bagi kami adik beradik. Saya rasa ibu juga mengawal ayah kerana ayah disuruh bekerja tanpa henti dan jangan pulang jika tidak membawa wang yang banyak. Sehingga ayah sakit teruk pun dia masih disuruh bekerja.
Berbalik kepada kisah saya, selalu saya bertanya diri sendiri mengapa ibu begitu kejam. Sepanjang ingatan, saya tidak pernah membuat sebarang kesalahan yang mengecilkan hati ibu.
Tahu-tahu ibu teramat bencikan saya sehingga apa saja saya buat semua serba tidak kena. Saya hina sangat ke? Saya masih ingat perbuatannya walaupun masa itu saya juga masih kecil.
Saya sendiri kurang pasti mengapa ibu terlalu bencikan saya. Namun, jika berdasarkan sumpah seranah dan maki hamunnya sejak saya kecil, mungkin kekurangan aspek fizikal saya menjadi puncanya.
Apabila diteliti, wajah dan perawakan saya kurang menarik jika dibandingkan dengan adik beradik lain. Mereka berkulit putih, tinggi dan langsing dan masing-masing berkulit putih dan berwajah Cina seperti ayah.
Hanya saya yang berkulit gelap, rendah, berbadan gempal dan ciri-ciri dimiliki saya itu saling tidak tumpah seperti ibu.
Saya hanya mampu bersabar dan tidak berani menyuarakan apa-apa. Kekuatan saya ketika itu, hanyalah kasih sayang daripada guru di sekolah yang selalu menasihati dan membimbing saya untuk menjadi manusia berguna.
Di sekolah saya tergolong dalam pelajar cemerlang dan guru mengasihi serta kerap memuji saya. Disebabkan itu, saya yakin saya bukan anak sial seperti dianggap ibu.
Mungkin pandangan yang berlawanan itu membuatkan saya mampu untuk meneruskan kehidupan walaupun disulami kesedihan berpanjangan. Dorongan guru juga membolehkan saya mencapai keputusan cemerlang dalam peperiksaan sehingga menjejakkan kaki ke menara gading.
Sekarang saya sudah dewasa. Sudah punya kerjaya yang dianggap mulia oleh masyarakat dengan pendapatan bulanan ribuan ringgit. Ia lebih baik berbanding adik beradik lain yang sudah bekerja.
Apabila sudah memegang duit sendiri, saya cuba menambat hati ibu supaya menerima saya sama seperti adik-beradik lain. Tahun pertama bekerja saya sudah membuat pinjaman bank bagi membuat rumah baru di kampung menggantikan rumah papan untuk keselesaan keluarga.
Saya juga memberi wang belanja sekitar RM300 hingga RM500 sebulan. Namun, kadang-kadang ibu meminta lebih banyak, sedangkan saya juga membantu menanggung pelajaran tiga adik di institut pengajian tinggi (IPT).
Pendek kata, semua wang gaji saya dihabiskan untuk keluarga, sehingga sampai satu peringkat saya tidak punya apa-apa berbanding teman lain yang sudah mengumpul harta sendiri.
Namun, pengorbanan yang saya buat bukan saja tidak dihargai ibu dan adik beradik, malah duit saya dikikis seolah-olah mereka tidak pernah puas. Yang peliknya, saya hanya diperlukan jika mereka susah, sebaliknya jika senang saya dilupakan.
Ibu hanya menelefon saya jika dia mahu duit. Duit, duit, duit, itu saja yang dia mahu dari saya. Sedikit pun tidak pernah tanya khabar sama ada saya sihatkah atau sakit.
Akibatnya, kini saya semakin jarang pulang ke kampung menjenguk ibu. Tambah pula, ayah sudah meninggal dunia tiga tahun lalu. Saya tidak mahu lagi menerima penghinaan daripada ibu.
Walaupun banyak yang sudah saya beri kepada ibu, saya masih lagi menjadi sasarannya untuk menerima pelbagai cercaan. Tidak cukup dengan itu, ibu mereka cerita buruk mengenai saya dan menjajanya kepada anak-anak lain.
Ibu kata saya anak yang tidak sedar diri dan berlagak. Sudah ada gaji besar tetapi sekali pun tidak mengirim wang kepadanya, sedangkan setiap bulan pendapatan saya dipotong bagi membayar ansuran pinjaman membuat rumah.
Sebenarnya, saya turut menyimpan peristiwa pahit yang pasti sukar ditempuh wanita lain. Sejak kecil saya turut menjadi habuan nafsu serakah dua abang dan seorang sepupu ibu. Ketika itu saya tidak tahu apa yang mereka lakukan adalah salah.
Ketika melangkah ke alam remaja, baru saya tahu kejinya perbuatan mereka. Abang juga menghentikan perbuatan terkutuk mereka terhadap saya, mungkin kerana mereka juga sudah mulai faham.
Cuma sepupu ibu yang masih cuba mengganggu saya walaupun saya sudah belajar di universiti. Lelaki itu saya anggap sejahat-jahat manusia kerana tidak serik dengan perbuatannya walaupun berkali-kali diberi amaran.
Akibat tidak tahan, saya mengadu kepada ibu tetapi saya amat terkejut kerana ibu langsung tidak percaya, sebaliknya menuduh saya yang jahat dan mengada-adakan cerita.
Ibu mendakwa sepupunya tidak akan melakukan perbuatan itu kerana berasal dari keturunan baik. Saya menangis kerana tidak menyangka orang yang sepatutnya memberi perlindungan kepada saya, memiliki hati seperti binatang.
Jika ibu menolak aduan saya yang diperkosa, mengapa ibu tergamak memberitahu rombongan meminang saya mahukah mereka menerima saya yang sudah ‘ditebuk’.
Alangkah kecewanya saya dengan sikap ibu, tetapi saya tidak dapat berbuat apa-apa selain menangis dan memendam perasaan. Saya tidak melaporkan perbuatan lelaki durjana itu kepada pihak berkuasa kerana tidak mahu menanggung malu.
Saya mula berubah untuk tidak lagi tunduk dengan penghinaan ibu selepas peristiwa ibu berkomplot dengan seorang adik lelaki untuk menipu duit saya. Selepas bertahun-tahun bekerja, saya mengumpul wang untuk membeli motosikal.
Namun, ibu menyuruh saya beli motosikal terpakai milik adik yang berharga RM3,000 tunai. Kata mereka, motosikal itu dibeli adik saya secara tunai dan tiada hutang di kedai. Namun, baru beberapa bulan saya pakai kenderaan itu, adik saya minta wang lagi.
Rupa-rupanya motosikal itu masih belum habis bayar dan wang diminta dari saya digunakan bagi menjelaskan ansuran. Saya memulangkan motosikal itu kepada adik dan memintanya mengembalikan wang RM3,000 milik saya.
Tetapi, saya tersilap kerana tidak menukar nama pada geran menyebabkan adik saya mengambil kesempatan. Yang menyakitkan hati, duit RM3,000 saya juga tidak dipulangkan tapi digunakan untuk berfoya-foya.
Kejadian itu menyebabkan saya seolah-olah baru mendapat cahaya kesedaran bahawa saya tidak mendapat sebarang keuntungan dengan membuat kebaikan terhadap ibu dan ahli keluarga.
Sejak itu saya mula merancang kebahagiaan diri sendiri. Saya tidak lagi pedulikan setiap kali ibu mahu duit. Saya hanya beri bila saya mahu. Saya juga pulang ke kampung bila ada hati, itupun ketika tiada adik-beradik lain pulang sama.
Memang saya rasa tidak menentu dengan perbuatan ini, namun saya sudah meminta pandangan seorang ustaz. Katanya, apa yang saya buat ini betul dan saya tidak perlu rasa bersalah.
Hanya kepada Tuhan tempat saya mencurahkan kesedihannya dan meminta hidayah-Nya agar diberi kekuatan untuk menjalani hari mendatang. Saya juga punya seorang sahabat karib yang sedia mendengar rintihan saya dan sering memberi sokongan supaya saya lebih tabah.
Namun, sebagai anak, biar seburuk manapun ibu saya, saya harus menyayangi dan menghormatinya. Saya tidak mahu digelar anak derhaka. Pasti ada hikmah di sebalik setiap kejadian.
Mudah-mudahan ibu mendapat petunjuk daripada Maha Esa pada suatu hari nanti. Semoga pintu hatinya terbuka untuk menjadi seorang ibu yang lebih bertanggungjawab.
Pada saya, ibu mungkin ada masalah dalam jiwanya. Ibu juga memiliki ego yang tinggi kerana di samping sukar mengaku kesalahan sendiri, dia juga sangat susah menerima pendapat orang lain.
Saya berdoa ibu akan insaf dan bertaubat dengan perbuatannya terhadap saya. Selain itu, saya turut berharap tidak ada ibu bapa lain yang memilih kasih anak-anak jika ada antaranya yang memiliki kekurangan diri kerana saya tidak mahu ada lagi insan hidup menderita seperti saya akibat disisih keluarga sendiri.”
http://www.hmetro.com.my/Sunday/BeritaUtama/20081123110300/Article
Kes status perkahwinan Aziz-Radhiah dipindah ke Mahkamah Tinggi Syariah
Ahad November 23, 2008
Oleh SITI AZIRA ABD. AZIZ
Aziz meninggalkan perkarangan Mahkamah syariah Terengganu pagi tadi. Turut bersama adalah dua anak perempuannya, Puteri Nurul Fatehah,20 dan Puteri Nur Asyiqin, 15. (Foto The Star Oleh: M.Azhar Arif)
[DIKEMAS KINI] KUALA TERENGGANU: Mahkamah Rendah Syariah di sini hari ini memutuskan supaya kes status perkahwinan produser Aziz M. Osman, 46 dan isterinya, Nor Radhiah Ramli, 22 dipindahkan ke Mahkamah Tinggi Syariah di sini.
Menurut peguam Aziz, Amli Embong, keputusan tersebut dibuat kerana Mahkamah Tinggi Syariah lebih mempunyai bidang kuasa dan kompeten untuk membicarakan kes ini berbanding Mahkamah Rendah Syariah.
Tambahnya, Aziz juga akan menyerahkan afidavit sebagai jawapan kepada permohonan tersebut di mahkamah di sini pada Ahad ini.
“Pihak Mahkamah Tinggi Syariah di sini akan memberitahu tarikh untuk mendengar semula perbicaraan ini nanti,” beritahu Amli ketika ditemui di Mahkamah Rendah Syariah di sini, hari ini.
Dalam perbicaraan tersebut, Aziz hadir bersama Amli dan dua orang anaknya tanpa isterinya, Radhiah.
Kata Aziz yang baru mengetahui perbicaraan tersebut pada Khamis lalu,dia berasa hairan apabila Radhiah tidak menghadiri perbicaraan tersebut.
“Apabila saya hubunginya, Radhiah berkata dia tidak dimaklumkan oleh pihak mahkamah yang dia perlu datang pada hari ini sedangkan saya sendiri telah mendapat surat saman melalui Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya yang menyuruh saya datang ke sini pada hari ini.
“Saya tertanya kenapa dia hendak mempertahankan diri. Saya tidak menyerang dia tetapi hanya nak rujuk sama ada perkahwinan kami sah atau tidak.
“Saya fikir penilaian ini perlu dilakukan kerana status perkahwinan kami mempunyai kesangsian dari segi soal hukum dan ‘teknikal’,” ujar Aziz.
Surat saman tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah Rendah Syariah di sini setelah Radhiah memfailkan borang permohonan pengesahan perkahwinan mereka di mahkamah tersebut pada 4 November lalu.
Amli menambah, alasan status perkahwinan Aziz dan Radhiah dibawa ke mahkamah kerana ia menimbulkan kesan yang menyentuh soal hukum agama dan undang-undang.
“Walaupun pihak Radhiah ‘melawan’ dengan memberi kenyataan perkahwinannya dan Aziz adalah sah, tetapi kami perlu juga memberi hujah mengenai kes ini kerana ia memberi kesan yang menentukan sama ada perkahwinan mereka tidak sah atau batal dan boleh jadi sah,” kata Amli.
Menurut Amli, kes perkahwinan Radhiah dan Aziz ini merupakan antara kes unik dan pertama kali disebarkan secara meluas.
“Ia lebih elok jika disebarkan secara ilmiah untuk dikongsi bersama kerana mungkin ramai yang tidak tahu kes seperti ini,” tuturnya.
Aziz juga turut bersetuju dengan hal tersebut dan berkata: “Perkara ini ilmiah. Saya pun tak tahu keadaan akan jadi macam ini sehinggalah ada seorang hamba Allah ni menasihatkan saya merujuk hal ini kepada peguam.”
Aziz turut menafikan yang isu perkahwinannya timbul kerana ada campur tangan daripada pihak lain.
Sebelum meninggalkan mahkamah, Aziz berkata dia akan berjumpa dengan Radhiah pada hari ini.
Sementara itu, Radhiah ketika dihubungi menyatakan alasan dia tidak hadir kerana tidak mendapat makluman daripada pihak mahkamah yang meminta dia hadir pada hari ini.
“Saya tidak hadir ke mahkamah hari ini kerana mengalami ‘kesilapan teknikal’.
“Saya ingatkan mahkamah akan maklumkan kehadiran saya melalui surat. Jadi, saya tunggu sahaja tanpa bertanya pihak mahkamah mengenai hal ini,” jelas Nor Radhiah Ramli, 22 ketika dihubungi setelah tidak menghadirkan diri ke Mahkamah Rendah Syariah hari ini.
Menurut Radhiah, dia baru mengetahui berita yang dia sepatutnya tampil ke mahkamah pada hari ini selepas Aziz menghubunginya pagi tadi.
“Abang Aziz pun tak bagitahu saya yang dia nak datang ke mahkamah hari ini. Abang Aziz kata dia baru mendapat tahu pagi tadi selepas mendapat surat dari mahkamah sini (Mahkamah Rendah Syariah).
“Dia hanya bersiap sedia sahaja untuk datang hari ini selepas dimaklumkan kes ini berkemungkinan dibicarakan hari ini.
“Saya rasa terkilan sebab tak dapat hadir ke mahkamah dan sepatutnya saya lebih tahu daripada dia.
“Kalau boleh saya nak hal ini cepat selesai. Keputusan sama ada perkahwinan kami sah atau tidak, semuanya saya serahkan kepada pihak mahkamah yang tentukan. Jadi, kita tunggu sahaja episod seterusnya selepas ini,” kata Radhiah yang baru menemui Aziz tengah hari tadi di Kampung Losong, Kuala Terengganu.
Kata Radhiah, walaupun pertemuannya dan Aziz singkat, namun hatinya sedikit teruja kerana sekurang-kurangnya dia dapat melepaskan rindu setelah tidak berjumpa dengan suaminya itu sejak Hari Raya Aidilfitri lalu.
Sebelum ini, mereka hanya berhubung melalui telefon bimbit dan internet.
“Saya seronok dapat berjumpa dengan Abang Aziz dan anak-anaknya hari ini. Ketika kami berjumpa, sikap dan cara dia melayan saya masih sama seperti dulu,” cerita Radhiah dalam nada ceria.
Menyentuh mengenai kes perbicaraannya pada masa akan datang, Radhiah turut berkata dia merancang mengupah peguam untuk memudahkan perbicaraannya di Mahkamah Tinggi Syariah di sini nanti.
Semalam, ketika ingin mendapatkan kepastian mengenai kes perbicaraan Aziz dan Radhiah pada hari ini, kedua-duanya memberitahu tidak mendapat apa-apa makluman daripada pihak mahkamah.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Kronologi kontroversi perkahwinan Aziz dan Radhiah
9 hingga 20 Mac 2008 - Nor Radhiah Ramli, 22 dan Aziz M. Osman, 46 berkenalan ketika mengerjakan umrah di Mekah.
4 April 2008- Radhiah dinikahkan dengan lelaki berusia 28 tahun oleh jurunikah tidak bertauliah di Pengkalan Kubur, Kelantan secara wali hakim tanpa pengetahuan ibu bapanya.
28 Julai 2008- Perkahwinan Radhiah yang pertama dahulu terbatal dan dianggap tidak sah. Mahkamah Syariah Kuala Terengganu telah mengeluarkan surat pembatalan 'perkahwinan' tersebut. Namun, surat ini hanya diterima selepas Radhiah berkahwin dengan Aziz.
16 Ogos 2008- Aziz dan Radhiah dinikahkan sendiri oleh bapa Nor Radhiah, Ramli Yusuf, 52, disaksikan oleh Jurunikah Mukim Batu Rakit yang juga merupakan bapa saudara Nor Radhiah, Ismail Yusof, 63.
14 September 2008- Sijil perkahwinan Radhiah dan Aziz dikeluarkan oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Terengganu.
2 November 2008- Sebuah akhbar mingguan mengeluarkan kenyataan ibu Aziz, aktres Afida Es mengenai perpisahan Aziz dan Radhiah dan menganggap perkahwinan mereka tidak sah kerana katanya Radhiah masih dalam 'edah' seperti yang diberitahu 'bekas suaminya'.
3 November 2008- Radhiah merujuk status perkahwinan mereka di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu dan hakim memintanya mengisi borang permohonan pengesahan perkahwinan.
4 November 2008- Radhiah menyerahkan borang tersebut di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu dan kembali mendengar sebutan kes selepas 21 hari.
http://www1.mstar.com.my/cerita.asp?file=/2008/11/23/mstar_berita/20081123130745&sec=mstar_berita
Oleh SITI AZIRA ABD. AZIZ
Aziz meninggalkan perkarangan Mahkamah syariah Terengganu pagi tadi. Turut bersama adalah dua anak perempuannya, Puteri Nurul Fatehah,20 dan Puteri Nur Asyiqin, 15. (Foto The Star Oleh: M.Azhar Arif)
[DIKEMAS KINI] KUALA TERENGGANU: Mahkamah Rendah Syariah di sini hari ini memutuskan supaya kes status perkahwinan produser Aziz M. Osman, 46 dan isterinya, Nor Radhiah Ramli, 22 dipindahkan ke Mahkamah Tinggi Syariah di sini.
Menurut peguam Aziz, Amli Embong, keputusan tersebut dibuat kerana Mahkamah Tinggi Syariah lebih mempunyai bidang kuasa dan kompeten untuk membicarakan kes ini berbanding Mahkamah Rendah Syariah.
Tambahnya, Aziz juga akan menyerahkan afidavit sebagai jawapan kepada permohonan tersebut di mahkamah di sini pada Ahad ini.
“Pihak Mahkamah Tinggi Syariah di sini akan memberitahu tarikh untuk mendengar semula perbicaraan ini nanti,” beritahu Amli ketika ditemui di Mahkamah Rendah Syariah di sini, hari ini.
Dalam perbicaraan tersebut, Aziz hadir bersama Amli dan dua orang anaknya tanpa isterinya, Radhiah.
Kata Aziz yang baru mengetahui perbicaraan tersebut pada Khamis lalu,dia berasa hairan apabila Radhiah tidak menghadiri perbicaraan tersebut.
“Apabila saya hubunginya, Radhiah berkata dia tidak dimaklumkan oleh pihak mahkamah yang dia perlu datang pada hari ini sedangkan saya sendiri telah mendapat surat saman melalui Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya yang menyuruh saya datang ke sini pada hari ini.
“Saya tertanya kenapa dia hendak mempertahankan diri. Saya tidak menyerang dia tetapi hanya nak rujuk sama ada perkahwinan kami sah atau tidak.
“Saya fikir penilaian ini perlu dilakukan kerana status perkahwinan kami mempunyai kesangsian dari segi soal hukum dan ‘teknikal’,” ujar Aziz.
Surat saman tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah Rendah Syariah di sini setelah Radhiah memfailkan borang permohonan pengesahan perkahwinan mereka di mahkamah tersebut pada 4 November lalu.
Amli menambah, alasan status perkahwinan Aziz dan Radhiah dibawa ke mahkamah kerana ia menimbulkan kesan yang menyentuh soal hukum agama dan undang-undang.
“Walaupun pihak Radhiah ‘melawan’ dengan memberi kenyataan perkahwinannya dan Aziz adalah sah, tetapi kami perlu juga memberi hujah mengenai kes ini kerana ia memberi kesan yang menentukan sama ada perkahwinan mereka tidak sah atau batal dan boleh jadi sah,” kata Amli.
Menurut Amli, kes perkahwinan Radhiah dan Aziz ini merupakan antara kes unik dan pertama kali disebarkan secara meluas.
“Ia lebih elok jika disebarkan secara ilmiah untuk dikongsi bersama kerana mungkin ramai yang tidak tahu kes seperti ini,” tuturnya.
Aziz juga turut bersetuju dengan hal tersebut dan berkata: “Perkara ini ilmiah. Saya pun tak tahu keadaan akan jadi macam ini sehinggalah ada seorang hamba Allah ni menasihatkan saya merujuk hal ini kepada peguam.”
Aziz turut menafikan yang isu perkahwinannya timbul kerana ada campur tangan daripada pihak lain.
Sebelum meninggalkan mahkamah, Aziz berkata dia akan berjumpa dengan Radhiah pada hari ini.
Sementara itu, Radhiah ketika dihubungi menyatakan alasan dia tidak hadir kerana tidak mendapat makluman daripada pihak mahkamah yang meminta dia hadir pada hari ini.
“Saya tidak hadir ke mahkamah hari ini kerana mengalami ‘kesilapan teknikal’.
“Saya ingatkan mahkamah akan maklumkan kehadiran saya melalui surat. Jadi, saya tunggu sahaja tanpa bertanya pihak mahkamah mengenai hal ini,” jelas Nor Radhiah Ramli, 22 ketika dihubungi setelah tidak menghadirkan diri ke Mahkamah Rendah Syariah hari ini.
Menurut Radhiah, dia baru mengetahui berita yang dia sepatutnya tampil ke mahkamah pada hari ini selepas Aziz menghubunginya pagi tadi.
“Abang Aziz pun tak bagitahu saya yang dia nak datang ke mahkamah hari ini. Abang Aziz kata dia baru mendapat tahu pagi tadi selepas mendapat surat dari mahkamah sini (Mahkamah Rendah Syariah).
“Dia hanya bersiap sedia sahaja untuk datang hari ini selepas dimaklumkan kes ini berkemungkinan dibicarakan hari ini.
“Saya rasa terkilan sebab tak dapat hadir ke mahkamah dan sepatutnya saya lebih tahu daripada dia.
“Kalau boleh saya nak hal ini cepat selesai. Keputusan sama ada perkahwinan kami sah atau tidak, semuanya saya serahkan kepada pihak mahkamah yang tentukan. Jadi, kita tunggu sahaja episod seterusnya selepas ini,” kata Radhiah yang baru menemui Aziz tengah hari tadi di Kampung Losong, Kuala Terengganu.
Kata Radhiah, walaupun pertemuannya dan Aziz singkat, namun hatinya sedikit teruja kerana sekurang-kurangnya dia dapat melepaskan rindu setelah tidak berjumpa dengan suaminya itu sejak Hari Raya Aidilfitri lalu.
Sebelum ini, mereka hanya berhubung melalui telefon bimbit dan internet.
“Saya seronok dapat berjumpa dengan Abang Aziz dan anak-anaknya hari ini. Ketika kami berjumpa, sikap dan cara dia melayan saya masih sama seperti dulu,” cerita Radhiah dalam nada ceria.
Menyentuh mengenai kes perbicaraannya pada masa akan datang, Radhiah turut berkata dia merancang mengupah peguam untuk memudahkan perbicaraannya di Mahkamah Tinggi Syariah di sini nanti.
Semalam, ketika ingin mendapatkan kepastian mengenai kes perbicaraan Aziz dan Radhiah pada hari ini, kedua-duanya memberitahu tidak mendapat apa-apa makluman daripada pihak mahkamah.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Kronologi kontroversi perkahwinan Aziz dan Radhiah
9 hingga 20 Mac 2008 - Nor Radhiah Ramli, 22 dan Aziz M. Osman, 46 berkenalan ketika mengerjakan umrah di Mekah.
4 April 2008- Radhiah dinikahkan dengan lelaki berusia 28 tahun oleh jurunikah tidak bertauliah di Pengkalan Kubur, Kelantan secara wali hakim tanpa pengetahuan ibu bapanya.
28 Julai 2008- Perkahwinan Radhiah yang pertama dahulu terbatal dan dianggap tidak sah. Mahkamah Syariah Kuala Terengganu telah mengeluarkan surat pembatalan 'perkahwinan' tersebut. Namun, surat ini hanya diterima selepas Radhiah berkahwin dengan Aziz.
16 Ogos 2008- Aziz dan Radhiah dinikahkan sendiri oleh bapa Nor Radhiah, Ramli Yusuf, 52, disaksikan oleh Jurunikah Mukim Batu Rakit yang juga merupakan bapa saudara Nor Radhiah, Ismail Yusof, 63.
14 September 2008- Sijil perkahwinan Radhiah dan Aziz dikeluarkan oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Terengganu.
2 November 2008- Sebuah akhbar mingguan mengeluarkan kenyataan ibu Aziz, aktres Afida Es mengenai perpisahan Aziz dan Radhiah dan menganggap perkahwinan mereka tidak sah kerana katanya Radhiah masih dalam 'edah' seperti yang diberitahu 'bekas suaminya'.
3 November 2008- Radhiah merujuk status perkahwinan mereka di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu dan hakim memintanya mengisi borang permohonan pengesahan perkahwinan.
4 November 2008- Radhiah menyerahkan borang tersebut di Mahkamah Syariah Kuala Terengganu dan kembali mendengar sebutan kes selepas 21 hari.
http://www1.mstar.com.my/cerita.asp?file=/2008/11/23/mstar_berita/20081123130745&sec=mstar_berita
Fatwa: Pengendali senaman yoga kecewa, tapi akur
Ahad November 23, 2008
Oleh NURUL AIN MOHD. HUSSAIN
PETALING JAYA: Persatuan Yoga Malaysia melihat fatwa yang melarang umat Islam daripada menyertai senaman yoga sebagai perkembangan mengecewakan, tetapi pihaknya akur dengan ketetapan itu.
Pengerusinya, M. Maniseekaran berkata, keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan akan merugikan peserta-peserta yang berminat mengikuti senaman yoga.
“Keputusan ini akan merugikan mereka yang betul-betul mendapat manfaat daripada amalan ini,” katanya kepada mStar Online semalam.
Tambah beliau, berdasarkan kajian yang dijalankan amalan yoga sudah terbukti berkesan untuk menyembuhkan beberapa penyakit.
Biarpun kecewa dengan keputusan yang diumumkan itu, beliau berkata, pihaknya akan akur dengan keputusan yang telah diputuskan itu.
“Seperti yang dikehendaki oleh Majlis Fatwa, kami akan menasihati peserta-peserta yoga yang beragama Islam supaya berhenti daripada mengikuti kelas yang dijalankan,” katanya.
Jelas beliau, pihaknya sedia memberi penerangan yang jelas kepada pihak berkenaan mengenai amalan yoga dijalankan di negara ini.
Beliau yang telah 25 tahun menjadi pengamal yoga di Malaysia berkata, amalan yoga yang diamalkan di negara ini bersifat moden dan tidak disertai dengan sebarang proses bacaan mentera dan unsur pemujaan.
“Kami kecewa dengannya (keputusan haramkan yoga). Yoga yang diamalkan di sini, tidak langsung mengandungi amalan bersifat keagamaan dan spiritual,” katanya.
Menurut beliau, ‘hatha yoga’ merupakan satu jenis yoga popular yang diamalkan di negara ini di mana ia hanya melibatkan pergerakan seperti aktiviti pemanasan badan, keseimbangan dan proses bernafas dengan betul.
Jelasnya, pergerakan seperti itu turut diamalkan dalam aktiviti seni mempertahankan diri seperti silat dan taekwando.
Semalam, Majlis Fatwa Kebangsaan mengeluarkan fatwa meminta umat Islam negara ini tidak mengamalkan senaman yoga yang didapati mengandungi unsur-unsur keagamaan, mentera dan pemujaan.
Pengerusi majlis itu, Prof. Datuk Dr. Abdul Shukor Husin berkata, Majlis Muzakarah Kebangsaan juga bersetuju dan memutuskan bahawa apa jua bentuk amalan yang mengandungi unsur-unsur tersebut adalah dilarang kerana bertentangan dengan Islam.
“Tiga perkara yang boleh menghakis akidah umat Islam adalah kepercayaan di hati, menerusi perkataan dan perbuatan.
“Memandangkan terdapat elemen tersebut dalam amalan yoga, maka umat Islam wajib memelihara akidah mereka daripada terhakis. Saya nasihatkan mereka tinggalkannya (yoga) dan pilih senaman lain seperti berbasikal,solat, zikir dan sebagainya,” kata beliau.
Sementara itu, Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam (PPIM), Datuk Dr. Maamor Osman menyeru pengguna Islam di negara ini agar menerima dengan terbuka keputusan yang diumumkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan.
“Saya sarankan mereka terima dengan terbuka keputusan Majlis Fatwa. Mereka lebih bijak dan pakar dalam menentukan hukum sesuatu perkara itu,” katanya.
Jelas beliau, peserta beragama Islam perlu yakin kepada ajaran Islam sepenuhnya.
“Kita wajib berpegang kepada al-Quran dan As-Sunnah serta hukum qiyas yang diguna pakai oleh Majlis Fatwa dalam mengeluarkan fatwa,” Katanya.
Jelas beliau, yoga merupakan satu amalan yang sinonim dengan agama Hindu.
“Aspek pergerakan dan bacaan mentera yang diguna pakai dalam amalan yoga boleh menghakis akidah umat Islam... jadi jalan terbaik untuknya adalah menjauhi amalan tersebut,” katanya
http://www1.mstar.com.my/cerita.asp?file=/2008/11/23/mstar_berita/20081123101837&sec=mstar_berita
Oleh NURUL AIN MOHD. HUSSAIN
PETALING JAYA: Persatuan Yoga Malaysia melihat fatwa yang melarang umat Islam daripada menyertai senaman yoga sebagai perkembangan mengecewakan, tetapi pihaknya akur dengan ketetapan itu.
Pengerusinya, M. Maniseekaran berkata, keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan akan merugikan peserta-peserta yang berminat mengikuti senaman yoga.
“Keputusan ini akan merugikan mereka yang betul-betul mendapat manfaat daripada amalan ini,” katanya kepada mStar Online semalam.
Tambah beliau, berdasarkan kajian yang dijalankan amalan yoga sudah terbukti berkesan untuk menyembuhkan beberapa penyakit.
Biarpun kecewa dengan keputusan yang diumumkan itu, beliau berkata, pihaknya akan akur dengan keputusan yang telah diputuskan itu.
“Seperti yang dikehendaki oleh Majlis Fatwa, kami akan menasihati peserta-peserta yoga yang beragama Islam supaya berhenti daripada mengikuti kelas yang dijalankan,” katanya.
Jelas beliau, pihaknya sedia memberi penerangan yang jelas kepada pihak berkenaan mengenai amalan yoga dijalankan di negara ini.
Beliau yang telah 25 tahun menjadi pengamal yoga di Malaysia berkata, amalan yoga yang diamalkan di negara ini bersifat moden dan tidak disertai dengan sebarang proses bacaan mentera dan unsur pemujaan.
“Kami kecewa dengannya (keputusan haramkan yoga). Yoga yang diamalkan di sini, tidak langsung mengandungi amalan bersifat keagamaan dan spiritual,” katanya.
Menurut beliau, ‘hatha yoga’ merupakan satu jenis yoga popular yang diamalkan di negara ini di mana ia hanya melibatkan pergerakan seperti aktiviti pemanasan badan, keseimbangan dan proses bernafas dengan betul.
Jelasnya, pergerakan seperti itu turut diamalkan dalam aktiviti seni mempertahankan diri seperti silat dan taekwando.
Semalam, Majlis Fatwa Kebangsaan mengeluarkan fatwa meminta umat Islam negara ini tidak mengamalkan senaman yoga yang didapati mengandungi unsur-unsur keagamaan, mentera dan pemujaan.
Pengerusi majlis itu, Prof. Datuk Dr. Abdul Shukor Husin berkata, Majlis Muzakarah Kebangsaan juga bersetuju dan memutuskan bahawa apa jua bentuk amalan yang mengandungi unsur-unsur tersebut adalah dilarang kerana bertentangan dengan Islam.
“Tiga perkara yang boleh menghakis akidah umat Islam adalah kepercayaan di hati, menerusi perkataan dan perbuatan.
“Memandangkan terdapat elemen tersebut dalam amalan yoga, maka umat Islam wajib memelihara akidah mereka daripada terhakis. Saya nasihatkan mereka tinggalkannya (yoga) dan pilih senaman lain seperti berbasikal,solat, zikir dan sebagainya,” kata beliau.
Sementara itu, Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam (PPIM), Datuk Dr. Maamor Osman menyeru pengguna Islam di negara ini agar menerima dengan terbuka keputusan yang diumumkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan.
“Saya sarankan mereka terima dengan terbuka keputusan Majlis Fatwa. Mereka lebih bijak dan pakar dalam menentukan hukum sesuatu perkara itu,” katanya.
Jelas beliau, peserta beragama Islam perlu yakin kepada ajaran Islam sepenuhnya.
“Kita wajib berpegang kepada al-Quran dan As-Sunnah serta hukum qiyas yang diguna pakai oleh Majlis Fatwa dalam mengeluarkan fatwa,” Katanya.
Jelas beliau, yoga merupakan satu amalan yang sinonim dengan agama Hindu.
“Aspek pergerakan dan bacaan mentera yang diguna pakai dalam amalan yoga boleh menghakis akidah umat Islam... jadi jalan terbaik untuknya adalah menjauhi amalan tersebut,” katanya
http://www1.mstar.com.my/cerita.asp?file=/2008/11/23/mstar_berita/20081123101837&sec=mstar_berita
